( خر ) الخاء والراء أصل واحد ، وهو اضطراب وسقوط مع صوت . فالخرير : صوت الماء . وعين خرارة . وقد خرت تخر . ويقال للرجل إذا اضطرب بطنه قد تخرخر . وخر ، إذا سقط . قال أبو خراش ، يصف سيفا :

به أدع الكمي على يديه يخر تخاله نسرا قشيبا

قشيب : قد خلط له السم بطعم ; يقال قشب له ، إذا خلط له السم . وإنما يفعل ذلك ليصاد به ، ومثله لطفيل :

[ ص: 150 ]

كساها رطيب الريش من كل ناهض     إلى وكره وكل جون مقشب

المقشب : نسر قد جعل له القشب في الجيف ليصاد . ناهض : حديث السن . والنسر إذا كبر اسود . وتقول : خر الماء الأرض : شقها . والأخرة ، واحدها ، خرير ، وهي أماكن مطمئنة بين الربوين تنقاد . وقال الأحمر :

سمعت [ بعض ] العرب ينشد بيت لبيد :

بأخرة الثلبوت

والخر من الرحى : الموضع الذي تلقى فيه الحنطة . وهو قياس الباب ; لأن الحب يخر فيه . وخر الأذن : ثقبها : مشبه بذلك .

( خَرَّ ) الْخَاءُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ اضْطِرَابٌ وَسُقُوطٌ مَعَ صَوْتٍ . فَالْخَرِيرُ : صَوْتُ الْمَاءِ . وَعَيْنٌ خَرَّارَةٌ . وَقَدْ خَرَّتْ تَخِرُّ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا اضْطَرَبَ بَطْنُهُ قَدْ تَخَرْخَرَ . وَخَرَّ ، إِذَا سَقَطَ . قَالَ أَبُو خِرَاشٍ ، يَصِفُ سَيْفًا :

بِهِ أَدَعُ الْكَمِيَّ عَلَى يَدَيْهِ يَخِرُّ تَخَالُهُ نَسْرًا قَشِيبًا

قَشِيبٌ : قَدْ خُلِطَ لَهُ السُّمُّ بِطُعْمٍ ; يُقَالُ قَشَبَ لَهُ ، إِذَا خَلَطَ لَهُ السُّمَّ . وَإِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ لِيُصَادَ بِهِ ، وَمِثْلُهُ لِطُفَيْلٍ :

[ ص: 150 ]

كَسَاهَا رَطِيبَ الرِّيشِ مِنْ كُلِّ نَاهِضٍ     إِلَى وَكْرِهِ وَكُلِّ جَوْنٍ مُقَشَّبِ

الْمُقَشَّبُ : نَسْرٌ قَدْ جُعِلَ لَهُ الْقِشْبُ فِي الْجِيَفِ لِيُصَادَ . نَاهِضٌ : حَدِيثُ السِّنِّ . وَالنَّسْرُ إِذَا كَبِرَ اسْوَدَّ . وَتَقُولُ : خَرَّ الْمَاءُ الْأَرْضَ : شَقَّهَا . وَالْأَخِرَّةُ ، وَاحِدُهَا ، خَرِيرٌ ، وَهِيَ أَمَاكِنُ مُطْمَئِنَّةٌ بَيْنَ الرَّبْوَيْنِ تَنْقَادُ . وَقَالَ الْأَحْمَرُ :

سَمِعْتُ [ بَعْضَ ] الْعَرَبِ يُنْشِدُ بَيْتَ لَبِيدٍ :

بِأَخِرَّةِ الثَّلَبُوتِ

وَالْخُرُّ مِنَ الرَّحَى : الْمَوْضِعُ الَّذِي تُلْقَى فِيهِ الْحِنْطَةُ . وَهُوَ قِيَاسُ الْبَابِ ; لِأَنَّ الْحَبَّ يَخِرُّ فِيهِ . وَخُرُّ الْأُذُنِ : ثَقْبُهَا : مُشَبَّهٌ بِذَلِكَ .