( خض ) الخاء والضاد أصلان : أحدهما قلة الشيء وسخافته ، والآخر الاضطراب في الشيء مع رطوبة .

فالأول الخضض : [ الخرز ] الأبيض يلبسه الإماء . والرجل الأحمق خضاض . ويقال للسقط من الكلام خضض . ويقال : ما على الجارية خضاض ، أي ليس عليها شيء من حلي . والمعنى أنه ليس عليها شيء حتى الخضض الذي بدأنا بذكره . قال الشاعر :

ولو برزت من كفة الستر عاطلا لقلت غزال ما عليه خضاض

وأما الأصل الآخر فتخضخض الماء . والخضخاض : ضرب من القطران . ويقال نبت خضخض ، أي كثير الماء . تقول : كأنه يتخضخض من ريه .

وقد شذ عن الباب حرف واحد إن كان صحيحا ، قالوا : خاضضت فلانا إذا بايعته معارضة . وهو بعيد من القياس الذي ذكرناه .

[ ص: 154 ]

( خَضَّ ) الْخَاءُ وَالضَّادُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا قِلَّةُ الشَّيْءِ وَسَخَافَتُهُ ، وَالْآخَرُ الِاضْطِرَابُ فِي الشَّيْءِ مَعَ رُطُوبَةٍ .

فَالْأَوَّلُ الْخَضَضُ : [ الْخَرَزُ ] الْأَبْيَضُ يَلْبَسُهُ الْإِمَاءُ . وَالرَّجُلُ الْأَحْمَقُ خَضَّاضٌ . وَيُقَالُ لِلسَّقَطِ مِنَ الْكَلَامِ خَضَضٌ . وَيُقَالُ : مَا عَلَى الْجَارِيَةِ خَضَاضٌ ، أَيْ لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ مِنْ حَلْيٍ . وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ حَتَّى الْخَضَضَ الَّذِي بَدَأْنَا بِذِكْرِهِ . قَالَ الشَّاعِرُ :

وَلَوْ بَرَزَتْ مِنْ كُفَّةِ السَّتْرِ عَاطِلًا لَقُلْتَ غَزَالٌ مَا عَلَيْهِ خَضَاضُ

وَأَمَّا الْأَصْلُ الْآخَرُ فَتَخَضْخَضَ الْمَاءُ . وَالْخَضْخَاضُ : ضَرْبٌ مِنَ الْقَطِرَانِ . وَيُقَالُ نَبْتٌ خُضَخِضٌ ، أَيْ كَثِيرُ الْمَاءِ . تَقُولُ : كَأَنَّهُ يَتَخَضْخَضُ مِنْ رِيِّهِ .

وَقَدْ شَذَّ عَنِ الْبَابِ حَرْفٌ وَاحِدٌ إِنْ كَانَ صَحِيحًا ، قَالُوا : خَاضَضْتُ فُلَانًا إِذَا بَايَعْتَهُ مُعَارَضَةً . وَهُوَ بَعِيدٌ مِنَ الْقِيَاسِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ .

[ ص: 154 ]