( خذا ) الخاء والذال والحرف المعتل والمهموز يدل على الضعف واللين . يقال خذا الشيء يخذو خذوا : استرخى . وخذي يخذى . وينمة خذواء : لينة ، وهي بقلة . وأذن خذواء : مسترخية . ويكره من الفرس الخذا في الأذن .

ومن الباب خذئت وخذأت أخذأ ، إذا خضعت له خذوءا وخذءا . ويقال استخذيت واستخذأت ، لغتان ، وهم إلى ترك الهمز فيها أميل . وقد قال كثير :

فما زلتم بالناس حتى كأنهم من الخوف طير أخذأتها الأجادل

فهمز . يقال أخذيت فلانا ، أي أذللته .

( خَذَا ) الْخَاءُ وَالذَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ وَالْمَهْمُوزُ يَدُلُّ عَلَى الضَّعْفِ وَاللِّينِ . يُقَالُ خَذَا الشَّيْءُ يَخْذُو خَذْوًا : اسْتَرْخَى . وَخَذِيَ يَخْذَى . وَيَنَمَةٌ خَذْوَاءُ : لَيِّنَةٌ ، وَهِيَ بَقْلَةٌ . وَأُذُنٌ خَذْوَاءُ : مُسْتَرْخِيَةٌ . وَيُكْرَهُ مِنَ الْفَرَسِ الْخَذَا فِي الْأُذُنِ .

وَمِنَ الْبَابِ خَذِئْتُ وَخَذَأْتُ أَخْذَأُ ، إِذَا خَضَعْتُ لَهُ خُذُوءًا وَخَذْءًا . وَيُقَالُ اسْتَخْذَيْتُ وَاسْتَخْذَأْتُ ، لُغَتَانِ ، وَهُمْ إِلَى تَرْكِ الْهَمْزِ فِيهَا أَمْيَلُ . وَقَدْ قَالَ كُثَيِّرٌ :

فَمَا زِلْتُمُ بِالنَّاسِ حَتَّى كَأَنَّهُمْ مِنَ الْخَوْفِ طَيْرٌ أَخْذَأَتْهَا الْأَجَادِلُ

فَهَمَزَ . يُقَالُ أَخْذَيْتُ فُلَانًا ، أَيْ أَذْلَلْتُهُ .