( خفي ) الخاء والفاء والياء أصلان متباينان متضادان . فالأول الستر ، والثاني الإظهار .

فالأول خفي الشيء يخفى ; وأخفيته ، وهو في خفية وخفاء ، إذا سترته ، ويقولون : برح الخفاء ، أي وضح السر وبدا ، ويقال لما دون ريشات الطائر العشر ، اللواتي في مقدم جناحه : الخوافي . والخوافي : سعفات يلين قلب النخلة ، والخافي : الجن . ويقال للرجل المستتر مستخف .

والأصل الآخر خفا البرق خفوا ، إذا لمع ، ويكون ذلك في أدنى ضعف . ويقال خفيت [ الشيء ] بغير ألف ، إذا أظهرته . وخفا المطر الفأر من جحرتهن : أخرجهن . قال امرؤ القيس :

خفاهن من أنفاقهن كأنما خفاهن ودق من سحاب مركب

ويقرأ على هذا التأويل : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15إن الساعة آتية أكاد أخفيها أي أظهرها .

( خَفِيَ ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ . فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ .

فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ; وَأَخْفَيْتُهُ ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ ، إِذَا سَتَرْتَهُ ، وَيَقُولُونَ : بَرِحَ الْخَفَاءُ ، أَيْ وَضَحَ السِّرُّ وَبَدَا ، وَيُقَالُ لِمَا دُونَ رِيشَاتِ الطَّائِرِ الْعَشْرِ ، اللَّوَاتِي فِي مُقَدَّمِ جَنَاحِهِ : الْخَوَافِي . وَالْخَوَافِي : سَعَفَاتٌ يَلِينَ قَلْبَ النَّخْلَةِ ، وَالْخَافِي : الْجِنُّ . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُسْتَتِرِ مُسْتَخْفٍ .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ خَفَا الْبَرْقُ خَفْوًا ، إِذَا لَمَعَ ، وَيَكُونُ ذَلِكَ فِي أَدْنَى ضَعْفٍ . وَيُقَالُ خَفَيْتُ [ الشَّيْءَ ] بِغَيْرِ أَلِفٍ ، إِذَا أَظْهَرْتَهُ . وَخَفَا الْمَطَرُ الْفَأْرَ مِنْ جِحَرَتِهِنَّ : أَخْرَجَهُنَّ . قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

خَفَاهُنَّ مِنْ أَنْفَاقِهِنَّ كَأَنَّمَا خَفَاهُنَّ وَدْقٌ مِنْ سَحَابٍ مُرَكَّبِ

وَيُقْرَأُ عَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا أَيْ أُظْهِرُهَا .