( ذرح ) الذال والراء والحاء معظم بابه أصل واحد ، وهو تفريق الشيء على الشيء يكسوه صبغا . يقال ذرحت الزعفران في الماء ، إذا جعلت فيه شيئا منه يسيرا . ثم يقال أحمر ذريحي ، كأن الحمرة ذرحت عليه . والذريح : فحل ينسب إليه الإبل . وممكن أن يكون ذلك للونه ، كما يقال أحمر . قال :

من الذريحيات ضخما آركا

والذرائح : الهضاب ، واحدتها ذريحة . وقد يمكن أن تسمى بذلك للونها . قال الله عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=27ومن الجبال جدد بيض وحمر .

ومن الباب أيضا : الذراريح ، واحدتها ذروحة وذراحة وذرحرحة . يقال ذرح طعامه ، إذا جعل فيه ذلك . وحكى ناس : عسل مذرح ، أكثر عليه الماء .

والله أعلم بالصواب .

( ذَرَحَ ) الذَّالُ وَالرَّاءُ وَالْحَاءُ مُعْظَمُ بَابِهِ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ تَفْرِيقُ الشَّيْءِ عَلَى الشَّيْءِ يَكْسُوهُ صِبْغًا . يُقَالُ ذَرَّحْتُ الزَّعْفَرَانَ فِي الْمَاءِ ، إِذَا جَعَلْتَ فِيهِ شَيْئًا مِنْهُ يَسِيرًا . ثُمَّ يُقَالُ أَحْمَرُ ذَرِيحِيٌّ ، كَأَنَّ الْحُمْرَةَ ذُرِّحَتْ عَلَيْهِ . وَالذَّرِيحُ : فَحْلٌ يُنْسَبُ إِلَيْهِ الْإِبِلُ . وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لِلَوْنِهِ ، كَمَا يُقَالُ أَحْمَرُ . قَالَ :

مِنَ الذَّرِيحِيَّاتِ ضَخْمًا آرِكًا

وَالذَّرَائِحُ : الْهِضَابُ ، وَاحِدَتُهَا ذَرِيحَةٌ . وَقَدْ يُمْكِنُ أَنْ تُسَمَّى بِذَلِكَ لِلَوْنِهَا . قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=27وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ .

وَمِنَ الْبَابِ أَيْضًا : الذَّرَارِيحُ ، وَاحِدَتُهَا ذُرُّوحَةٌ وَذُرَّاحَةٌ وَذُرَحْرَحَةٌ . يُقَالُ ذَرَّحَ طَعَامَهُ ، إِذَا جَعَلَ فِيهِ ذَلِكَ . وَحَكَى نَاسٌ : عَسَلٌ مُذَرَّحٌ ، أُكْثِرَ عَلَيْهِ الْمَاءُ .

وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ .