( رشى ) الراء والشين والحرف المعتل أصل يدل على سبب أو تسبب لشيء برفق وملاينة . فالرشاء : الحبل الممدود ، والجمع أرشية . ويقال للحنظل إذا امتدت أغصانه : قد أرشى . يعنى أنه صار كالأرشية ، وهي الحبال . ومن الباب : رشاه يرشوه رشوا . والرشوة الاسم . وتقول ترشيت الرجل : لاينته . ومنه قول امرئ القيس :

تراشي الفؤاد

ومن الباب استرشى الفصيل ، إذا طلب الرضاع ، وقد أرشيته إرشاء . وراشيت الرجل ، إذا عاونته فظاهرته . والأصل في ذلك كله واحد .

( رَشَى ) الرَّاءُ وَالشِّينُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى سَبَبٍ أَوْ تَسَبُّبٍ لِشَيْءٍ بِرِفْقٍ وَمُلَايَنَةٍ . فَالرِّشَاءُ : الْحَبْلُ الْمَمْدُودُ ، وَالْجَمْعُ أَرْشِيَةٌ . وَيُقَالُ لِلْحَنْظَلِ إِذَا امْتَدَّتْ أَغْصَانُهُ : قَدْ أَرْشَى . يُعْنَى أَنَّهُ صَارَ كَالْأَرْشِيَةِ ، وَهِيَ الْحِبَالُ . وَمِنَ الْبَابِ : رَشَاهُ يَرْشُوهُ رَشْوًا . وَالرِّشْوَةُ الِاسْمُ . وَتَقُولُ تَرَشَّيْتُ الرَّجُلَ : لَايَنْتُهُ . وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ :

تُرَاشِي الْفُؤَادَ

وَمِنَ الْبَابِ اسْتَرْشَى الْفَصِيلُ ، إِذَا طَلَبَ الرَّضَاعَ ، وَقَدْ أَرْشَيْتُهُ إِرْشَاءً . وَرَاشَيْتُ الرَّجُلَ ، إِذَا عَاوَنْتَهُ فَظَاهَرْتَهُ . وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ وَاحِدٌ .