( ركح ) الراء والكاف والحاء أصل واحد ، وهو يدل على إنابة إلى شيء ورجوع إليه . قال الخليل : الركوح : الإنابة إلى الأمر . وأنشد :

ركحت إليها بعد ما كنت مجمعا على هجرها وانسبت بالليل ثائرا

فهذا هو الأصل . ثم يقال لركن الجبل المنيف الصعب ركح . والركح والركحة : ساحة الدار . والركحة البقية من الثريد تبقى في الجفنة ، كأنه شيء أوى إلى أسفل الجفنة . ويقال جفنة مرتكحة ، إذا كانت مكتنزة بالثريد . ومن الباب : سرج مركاح ، إذا كان يتأخر عن ظهر الفرس .

( رَكَحَ ) الرَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى إِنَابَةٍ إِلَى شَيْءٍ وَرُجُوعٍ إِلَيْهِ . قَالَ الْخَلِيلُ : الرُّكُوحُ : الْإِنَابَةُ إِلَى الْأَمْرِ . وَأَنْشَدَ :

رَكَحْتُ إِلَيْهَا بَعْدَ مَا كُنْتُ مُجْمِعًا عَلَى هَجْرِهَا وَانْسَبْتُ بِاللَّيْلِ ثَائِرَا

فَهَذَا هُوَ الْأَصْلُ . ثُمَّ يُقَالُ لِرُكْنِ الْجَبَلِ الْمُنِيفِ الصَّعْبِ رُكْحٌ . وَالرُّكْحُ وَالرُّكْحَةُ : سَاحَةُ الدَّارِ . وَالرُّكْحَةُ الْبَقِيَّةُ مِنَ الثَّرِيدِ تَبْقَى فِي الْجَفْنَةِ ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ أَوَى إِلَى أَسْفَلِ الْجَفْنَةِ . وَيُقَالُ جَفْنَةٌ مُرْتَكِحَةٌ ، إِذَا كَانَتْ مُكْتَنِزَةً بِالثَّرِيدِ . وَمِنَ الْبَابِ : سَرْجٌ مِرْكَاحٌ ، إِذَا كَانَ يَتَأَخَّرُ عَنْ ظَهْرِ الْفَرَسِ .