إسلام ويب - معجم مقاييس اللغة - كتاب الحاء - باب ما جاء من كلام العرب في المضاعف والمطابق أوله حاء وتفريع مقاييسه- الجزء رقم2

( حش ) الحاء والشين أصل واحد ، وهو نبات أو غيره يجف ، ثم يستعار هذا في غيره والمعنى واحد . فالحشيش : النبات اليابس . والحشاش والمحش : وعاؤه . قال :

بين حشاشي بازل جور

وحشاشا الإنسان وغيره : جنباه ، عن أبي مالك ، كأنهما شبها بحشاشي الحشيش . والحشة : القنة تنبت ويبيض فوقها الحشيش . قال :

[ ص: 11 ]

فالحشة السوداء من ظهر العلم

والمحش من الناس : الصغير ، كأنه قد يبس فصغر . قال :

قبحت من بعل محش مودن

ويقال استحشت الإبل : دقت أوظفتها من عظمها أو شحمها . ويقولون : استحش ساعدها كفها ، وذلك إذا عظم الساعد فاستصغرت الكف . قال :

إذا اصمأل أخدعاه ابتدا إذا هما مالا استحشا الخدا

ويقال حششت النار ، إذا أثقبتها ، وهو من الأصل الذي ذكرناه ، كأنك جعلت ثقوبها كالحشيش لها تأكله . قال :

فما جبنوا أنا نشد عليهم ولكن رأوا نارا تحش وتسفع

وحش الرجل سهمه ، إذا ألزق به قذذه من نواحيه .

ومن الباب فرس محشوش الظهر بجنبيه ، إذا كان مجفر الجنبين . قال :

من الحارك محشوش بجنب مجفر رحب

وقول الهذلي :

في المزني الذي حششت له مال ضريك تلاده نكد

فإنه يريد كثرت به مال هذا الفقير . وذلك أنه أسر ففدي بماله .

[ ص: 12 ] ويقال حشت اليد ، إذا يبست ، كأنها شبهت بالحشيش اليابس . وأحشت الحامل ، إذا جاوزت وقت الولاد ويبس الولد في بطنها .

ومما شذ عن الباب الحشاشة : بقية النفس . قال :

أبى الله أن يبقي لنفسي حشاشة فصبرا لما قد شاء الله لي صبرا