باب الحاء والذال وما يثلثهما

( حذر ) الحاء والذال والراء أصل واحد ، وهو من التحرز والتيقظ . يقال حذر يحذر حذرا . ورجل حذر وحذور وحذريان : متيقظ متحرز .

وحذار ، بمعنى احذر . قال :

‏

حذار من أرماحنا حذار

‏ وقرئت : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=56وإنا لجميع حاذرون ، قالوا : متأهبون . و ( حذرون ) :

خائفون . والمحذورة : الفزع . فأما الحذرية فالمكان الغليظ : ويمكن أن يكون سمي بذلك لأنه يحذر المشي عليه .

بَابُ الْحَاءِ وَالذَّالِ وَمَا يَثْلِثُهُمَا

( حَذِرَ ) الْحَاءُ وَالذَّالُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ مِنَ التَّحَرُّزِ وَالتَّيَقُّظِ . يُقَالُ حَذِرَ يَحْذَرُ حَذَرًا . وَرَجُلٌ حَذِرٌ وَحَذُورٌ وَحِذْرِيَانٌ : مُتَيَقِّظٌ مُتَحَرِّزٌ .

وَحَذَارِ ، بِمَعْنَى احْذَرْ . قَالَ :

‏

حَذَارِ مِنْ أَرْمَاحِنَا حَذَارِ

‏ وَقُرِئَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=56وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ ، قَالُوا : مُتَأَهِّبُونَ . وَ ( حَذِرُونَ ) :

خَائِفُونَ . وَالْمَحْذُورَةُ : الْفَزَعُ . فَأَمَّا الْحِذْرِيَةُ فَالْمَكَانُ الْغَلِيظُ : وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُحْذَرُ الْمَشْيُ عَلَيْهِ .