( حضج ) الحاء والضاد والجيم أصل واحد يدل على دناءة الشيء وسقوطه وذهابه عن طريقة الاختيار . يقول العرب : انحضج الرجل وغيره إذا وقع بجنبه ، وحضجت أنا به الأرض . ويقال : هذه إحدى حضجات فلان ، أي إحدى سقطاته . وذلك في القول والفعل . والحضج : ما يبقى في حياض الإبل من الماء ، والجمع أحضاج . ويقال للدني من الرجال حضج . وحضجت الثوب ، إذا ضربته بالمحضاج عند غسلك إياه ، وهي تلك الخشبة .

وأما قولهم للزق الضخم حضاج فهو قريب من الباب ; لأنه يتساقط . فأما قولهم حضجت النار أوقدتها ، فيجوز أن يكون من الباب ، ويمكن أن يكون من باب الإبدال .

( حَضَجَ ) الْحَاءُ وَالضَّادُ وَالْجِيمُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى دَنَاءَةِ الشَّيْءِ وَسُقُوطِهِ وَذَهَابِهِ عَنْ طَرِيقَةِ الِاخْتِيَارِ . يَقُولُ الْعَرَبُ : انْحَضَجَ الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ إِذَا وَقَعَ بِجَنْبِهِ ، وَحَضَجْتُ أَنَا بِهِ الْأَرْضَ . وَيُقَالُ : هَذِهِ إِحْدَى حَضَجَاتِ فُلَانٍ ، أَيْ إِحْدَى سَقَطَاتِهِ . وَذَلِكَ فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ . وَالْحِضْجُ : مَا يَبْقَى فِي حِيَاضِ الْإِبِلِ مِنَ الْمَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَحْضَاجٌ . وَيُقَالُ لِلدَّنِيِّ مِنَ الرِّجَالِ حِضْجٌ . وَحَضَجْتُ الثَّوْبَ ، إِذَا ضَرَبْتَهُ بِالْمِحْضَاجِ عِنْدَ غَسْلِكَ إِيَّاهُ ، وَهِيَ تِلْكَ الْخَشَبَةُ .

وَأَمَّا قَوْلُهُمْ لِلزِّقِّ الضَّخْمِ حِضَاجٌ فَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْبَابِ ; لِأَنَّهُ يَتَسَاقَطُ . فَأَمَّا قَوْلُهُمْ حَضَجْتُ النَّارَ أَوْقَدْتُهَا ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبَابِ ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ مِنْ بَابِ الْإِبْدَالِ .