( حلس ) الحاء واللام والسين أصل واحد ، وهو الشيء يلزم الشيء . فالحلس حلس البعير ، وهو ما يكون تحت البرذعة . أحلست فلانا يمينا ، وذلك إذا أمررتها عليه ; ويقال بل ألزمته إياها . واستحلس النبت إذا غطى الأرض ، وذلك أن يكون لها كالحلس . وقد فسرناه . وبنو فلان أحلاس الخيل ، وهم الذين يقتنونها ويلزمون ظهورها . ولذلك يقول الناس : لست من أحلاسها . قال عبد الله بن مسلم : أصله من الحلس . قال : والحلس أيضا : بساط يبسط في البيت . ويقولون : كن حلس بيتك ، أي الزمه لزوم البساط . والحلس : الرجل الشجاع [ والحريص ] ، وذلك أنه من رغابته يلزم ما يؤكل .

( حَلَسَ ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَالسِّينُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَلْزَمُ الشَّيْءَ . فَالْحِلْسُ حِلْسُ الْبَعِيرِ ، وَهُوَ مَا يَكُونُ تَحْتَ الْبِرْذَعَةِ . أَحْلَسْتُ فُلَانًا يَمِينًا ، وَذَلِكَ إِذَا أَمْرَرْتَهَا عَلَيْهِ ; وَيُقَالُ بَلْ أَلْزَمْتُهُ إِيَّاهَا . وَاسْتَحْلَسَ النَّبْتُ إِذَا غَطَّى الْأَرْضَ ، وَذَلِكَ أَنْ يَكُونَ لَهَا كَالْحِلْسِ . وَقَدْ فَسَّرْنَاهُ . وَبَنُو فُلَانٍ أَحْلَاسُ الْخَيْلِ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَقْتَنُونَهَا وَيَلْزَمُونَ ظُهُورَهَا . وَلِذَلِكَ يَقُولُ النَّاسُ : لَسْتَ مِنْ أَحْلَاسِهَا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسْلِمٍ : أَصْلُهُ مِنَ الْحِلْسِ . قَالَ : وَالْحِلْسُ أَيْضًا : بِسَاطٌ يُبْسَطُ فِي الْبَيْتِ . وَيَقُولُونَ : كُنْ حِلْسَ بَيْتِكَ ، أَيِ الْزَمْهُ لُزُومَ الْبِسَاطِ . وَالْحَلْسُ : الرَّجُلُ الشُّجَاعُ [ وَالْحَرِيصُ ] ، وَذَلِكَ أَنَّهُ مِنْ رَغَابَتِهِ يَلْزَمُ مَا يُؤْكَلُ .