قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=5990اشترى العامل بالمال سلعة ، فنهيته عن العمل في القراض بعد ما اشترى ، وقلت له : اردد علي مالي ، أيكون لي أن أجبره على بيع ما بقي في يديه من السلع ، وآخذ الثمن في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟ قال : ليس ذلك لك عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، ولكن ينظر فيما في يديه من السلع ، فإن رأى السلطان وجه بيع باع فأوفاك رأس مالك ، وكان ما بقي من الربح على ما اشترطتما ، وإن لم ير السلطان وجه بيع ، أخر السلع حتى يرى وجه بيع ، قلت : وما الذي تؤخر له السلع ؟ قال : السلع لها أسواق تكرى إليه في إبان شرائها ، وتحبس إليه إبان سوقها ، فتباع في ذلك الإبان ، بمنزلة الحبوب التي تشترى في أيام الحصاد ، فيرفعها المشتري إلى إبان نفاقها ، ومثل الضحايا تشترى قبل أيام النحر ، فيرفعها إلى أيام النحر رجاء نفاقها وما أشبهه .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=5990اشْتَرَى الْعَامِلُ بِالْمَالِ سِلْعَةً ، فَنَهَيْتُهُ عَنْ الْعَمَلِ فِي الْقِرَاضِ بَعْدَ مَا اشْتَرَى ، وَقُلْتُ لَهُ : اُرْدُدْ عَلَيَّ مَالِي ، أَيَكُونُ لِي أَنْ أُجْبِرَهُ عَلَى بَيْعِ مَا بَقِيَ فِي يَدَيْهِ مِنْ السِّلَعِ ، وَآخُذَ الثَّمَنَ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟ قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَلَكِنْ يُنْظَرُ فِيمَا فِي يَدَيْهِ مِنْ السِّلَعِ ، فَإِنْ رَأَى السُّلْطَانُ وَجْهَ بَيْعٍ بَاعَ فَأَوْفَاكَ رَأْسَ مَالِكَ ، وَكَانَ مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبْحِ عَلَى مَا اشْتَرَطْتُمَا ، وَإِنْ لَمْ يَرَ السُّلْطَانُ وَجْهَ بَيْعٍ ، أَخَّرَ السِّلَعَ حَتَّى يَرَى وَجْهَ بَيْعٍ ، قُلْتُ : وَمَا الَّذِي تُؤَخَّرُ لَهُ السِّلَعُ ؟ قَالَ : السِّلَعُ لَهَا أَسْوَاقٌ تُكْرَى إلَيْهِ فِي إبَّانِ شِرَائِهَا ، وَتُحْبَسُ إلَيْهِ إبَّانَ سُوقِهَا ، فَتُبَاعُ فِي ذَلِكَ الْإِبَّانِ ، بِمَنْزِلَةِ الْحُبُوبِ الَّتِي تُشْتَرَى فِي أَيَّامِ الْحَصَادِ ، فَيَرْفَعُهَا الْمُشْتَرِي إلَى إبَّانِ نَفَاقِهَا ، وَمِثْلُ الضَّحَايَا تُشْتَرَى قَبْلَ أَيَّامِ النَّحْرِ ، فَيَرْفَعُهَا إلَى أَيَّامِ النَّحْرِ رَجَاءَ نَفَاقِهَا وَمَا أَشْبَهَهُ .