فيحظل أو يغار قال أبو عبيد : حظلت عليه مثل حظرت . ويقال في قوله " فيحظل أو يغار " إنه التقتير . وأحر أن يكون هذا أصح ، لأنه قال " أو يغار " . والتقتير يرجع إلى الذي ذكرناه من المنع . والدليل على ذلك قولهم حظلان وحظلان . قال :
تعيرني الحظلان أم مغلس فقلت لها لم تقذفيني بدائيا