باب الراء والواو وما يثلثهما

( روى ) الراء والواو والياء أصل واحد ، ثم يشتق منه . فالأصل ما كان خلاف العطش ، ثم يصرف في الكلام لحامل ما يروى منه .

فالأصل رويت من الماء ريا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : رويت على أهلي أروي ريا . وهو راو من قوم رواة ، وهم الذين يأتونهم بالماء .

فالأصل هذا ، ثم شبه به الذي يأتي القوم بعلم أو خبر فيرويه ، كأنه أتاهم بريهم من ذلك .

بَابُ الرَّاءِ وَالْوَاوِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( رَوَى ) الرَّاءُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ . فَالْأَصْلُ مَا كَانَ خِلَافَ الْعَطَشِ ، ثُمَّ يُصَرَّفُ فِي الْكَلَامِ لِحَامِلِ مَا يُرْوَى مِنْهُ .

فَالْأَصْلُ رَوِيتُ مِنَ الْمَاءِ رِيًّا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : رَوَيْتُ عَلَى أَهْلِي أَرْوِي رَيًّا . وَهُوَ رَاوٍ مِنْ قَوْمٍ رُوَاةٍ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَأْتُونَهُمْ بِالْمَاءِ .

فَالْأَصْلُ هَذَا ، ثُمَّ شُبِّهَ بِهِ الَّذِي يَأْتِي الْقَوْمَ بِعِلْمٍ أَوْ خَبَرٍ فَيَرْوِيهِ ، كَأَنَّهُ أَتَاهُمْ برِيِّهِمْ مِنْ ذَلِكَ .