[ ص: 173 ] nindex.php?page=treesubj&link=32016عابد من بني إسرائيل :

أخبرنا محمد بن ناصر قال: أخبرنا أحمد بن أحمد الحداد قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12181أبو نعيم الأصفهاني قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر قال: حدثنا علي بن إسحاق قال: أخبرنا حسين بن الحسن المروزي ، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا بكار بن عبد الله أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=17285وهب بن منبه يقول: كان رجل من أفضل أهل زمانه ، وكان يزار فيعظهم ، فاجتمعوا إليه ذات يوم ، فقال: إنا قد خرجنا من الدنيا وفارقنا الأهل والأموال مخافة الطغيان ، وقد خفت ذلك أن يكون قد دخل علينا في حالنا هذه من الطغيان أكثر مما يدخل على أهل الأموال في أموالهم إن أحدنا يحب أن يقضى له حاجته ، فإن اشترى [ أحدنا ] بيعا أن يقارب لمكان دينه ، وإن لقي حق ووقف بمكان دينه .

فشاع ذلك الكلام حتى بلغ الملك ، فعجب به الملك فركب إليه ليسلم عليه [ وينظر إليه ] ، فلما رآه الرجل قيل له هذا الملك: قد أتاك ليسلم عليك ، فقال: وما نصنع ؟ فقيل: الكلام الذي وعظت به ، فسأل رده هل عندك طعام ، فقال شيء من تمر الشجر ، فما كنت أفطر به وامرأتي معي على مسح فوضع بين يديه فأخذ يأكل منه ، وكان يصوم النهار ولا يفطر ، فوقف عليه الملك فسلم عليه فأجابه خفية ، وأقبل على طعامه ، يأكله ، فقال الملك: فأين الرجل قيل له هو هذا الذي يأكل قال: نعم ، قال: فما عند هذا من خير فأدبر ، فقال الرجل: الحمد لله الذي صرفك عني بما صرفك . .

وفي رواية: أنه قدم له بقل وزيت وحمص فجعل يجمع من البقول والطعام ويطعم اللقمة ويغمسها في الزيت فيأكل أكلا عنيفا ، فرآه الملك فذهب عنه .

[ ص: 173 ] nindex.php?page=treesubj&link=32016عَابِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ :

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَدَّادُ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْفَهَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ: أَخْبَرَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=17285وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ يَقُولُ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَفْضَلِ أَهْلِ زَمَانِهِ ، وَكَانَ يُزَارُ فَيَعِظُهُمْ ، فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ: إِنَّا قَدْ خَرَجْنَا مِنَ الدُّنْيَا وَفَارَقْنَا الْأَهْلَ وَالْأَمْوَالَ مَخَافَةَ الطُّغْيَانِ ، وَقَدْ خِفْتُ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ عَلَيْنَا فِي حَالِنَا هَذِهِ مِنَ الطُّغْيَانِ أَكْثَرَ مِمَّا يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ فِي أَمْوَالِهِمْ إِنَّ أَحَدَنَا يُحِبُّ أَنْ يُقْضَى لَهُ حَاجَتُهُ ، فَإِنِ اشْتَرَى [ أَحَدُنَا ] بَيْعًا أَنْ يُقَارَبَ لِمَكَانِ دِينِهِ ، وَإِنْ لَقِيَ حُقَّ وَوَقَفَ بِمَكَانِ دِينِهِ .

فَشَاعَ ذَلِكَ الْكَلَامُ حَتَّى بَلَغَ الْمَلِكَ ، فَعَجِبَ بِهِ الْمَلِكُ فَرَكِبَ إِلَيْهِ لِيُسَلِّمَ عَلَيْهِ [ وَيَنْظُرَ إِلَيْهِ ] ، فَلَمَّا رَآهُ الرَّجُلُ قِيلَ لَهُ هَذَا الْمَلِكُ: قَدْ أَتَاكَ لِيُسَلِّمَ عَلَيْكَ ، فَقَالَ: وَمَا نَصْنَعُ ؟ فَقِيلَ: الْكَلَامُ الَّذِي وَعَظْتَ بِهِ ، فَسَأَلَ رَدَّهُ هَلْ عِنْدَكَ طَعَامٌ ، فَقَالَ شَيْءٌ مِنْ تَمْرِ الشَّجَرِ ، فَمَا كُنْتُ أُفْطِرُ بِهِ وَامْرَأَتِي مَعِي عَلَى مَسْحٍ فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَ يَأْكُلُ مِنْهُ ، وَكَانَ يَصُومُ النَّهَارَ وَلَا يُفْطِرُ ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ الْمَلِكُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَأَجَابَهُ خُفْيَةً ، وَأَقْبَلَ عَلَى طَعَامِهِ ، يَأْكُلُهُ ، فَقَالَ الْمَلِكُ: فَأَيْنَ الرَّجُلُ قِيلَ لَهُ هُوَ هَذَا الَّذِي يَأْكُلُ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَمَا عِنْدَ هَذَا مِنْ خَيْرٍ فَأَدْبَرَ ، فَقَالَ الرَّجُلُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَرَفَكَ عَنِّي بِمَا صَرَفَكَ . .

وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّهُ قُدِّمَ لَهُ بَقْلٌ وَزَيْتٌ وَحِمَّصٌ فَجَعَلَ يَجْمَعُ مِنَ الْبُقُولِ وَالطَّعَامِ وَيَطْعَمُ اللُّقْمَةَ وَيَغْمِسُهَا فِي الزَّيْتِ فَيَأْكُلُ أَكْلًا عَنِيفًا ، فَرَآهُ الْمَلِكُ فَذَهَبَ عَنْهُ .