( ذرب ) الذال والراء والباء أصل واحد يدل على خلاف الصلاح في تصرفه ، من إقدام وجرأة على ما لا ينبغي . فالذرب : فساد المعدة . قال أبو زيد : في لسان فلان ذرب ، وهو الفحش . وأنشد :

أرحني واسترح مني فإني ثقيل محملي ذرب لساني

وحكى nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الذرب : الصدأ الذي يكون في السيف . ويقال ذرب الجرح ، إذا كان يزداد اتساعا ولا يقبل دواء . قال :

أنت الطبيب لأدواء القلوب إذا     خيف المطاول من أدوائها الذرب

وبقيت في الباب كلمة ليس ببعيد قياسها عن سائر ما ذكرناه; لأنها لا تدل على صلاح ، وهي الذربيا ، وهي الداهية . يقال : رماه بالذربيا . قال nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت :

[ ص: 354 ]

رماني بالآفات من كل جانب     وبالذربيا مرد فهر وشيبها

( ذَرَبَ ) الذَّالُ وَالرَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الصَّلَاحِ فِي تَصَرُّفِهِ ، مِنْ إِقْدَامٍ وَجُرْأَةٍ عَلَى مَا لَا يَنْبَغِي . فَالذَّرَبُ : فَسَادُ الْمَعِدَةِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : فِي لِسَانِ فُلَانٍ ذَرَبٌ ، وَهُوَ الْفُحْشُ . وَأَنْشَدَ :

أَرِحْنِي وَاسْتَرِحْ مِنِّي فَإِنِّي ثَقِيلٌ مَحْمَلِي ذَرِبٌ لِسَانِي

وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الذَّرَبُ : الصَّدَأُ الَّذِي يَكُونُ فِي السَّيْفِ . وَيُقَالُ ذَرِبَ الْجُرْحُ ، إِذَا كَانَ يَزْدَادُ اتِّسَاعًا وَلَا يَقْبَلُ دَوَاءً . قَالَ :

أَنْتَ الطَّبِيبُ لِأَدْوَاءِ الْقُلُوبِ إِذَا     خِيِفَ الْمُطَاوِلُ مِنْ أَدْوَائِهَا الذَّرِبُ

وَبَقِيَتْ فِي الْبَابِ كَلِمَةٌ لَيْسَ بِبَعِيدٍ قِيَاسُهَا عَنْ سَائِرِ مَا ذَكَرْنَاهُ; لِأَنَّهَا لَا تَدُلُّ عَلَى صَلَاحٍ ، وَهِيَ الذَّرَبَيَّا ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ . يُقَالُ : رَمَاهُ بِالذَّرَبَيَّا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ :

[ ص: 354 ]

رَمَانِيَ بِالْآفَاتِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ     وَبِالذَّرَبَيَّا مُرْدُ فِهْرٍ وَشِيبُهَا