( ذأب ) الذال والهمزة والباء أصل واحد يدل على قلة استقرار ، وألا يكون للشيء في حركته جهة واحدة . من ذلك الذئب ، سمي بذلك لتذؤبه من غير جهة واحدة . ويقال ذئب الرجل إذا وقع في غنمه [ الذئب ] . ويقال تذأبت الريح : أتت من كل جانب . وأرض مذأبة : كثيرة الذئاب . وذؤب الرجل إذا صار ذئبا خبيثا . وجمع الذئب أذؤب وذئاب وذؤبان . ويقال تذاءبت الناقة تذاؤبا ، على تفاعلت ، إذا ظأرتها على ولدها فتشبهت لها بالذئب ، ليكون أرأم لها عليه . وقال [ قوم ] : الإذآب : الفرار . وأنشد :

إني إذا ما ليث قوم أذأبا وسقطت نخوته وهربا

هذا أصل الباب ، ثم يشبه الشيء بالذئب . فالذئبة من القتب : ما تحت ملتقى الحنوين ، وهو يقع على المنسج .

( ذَأَبَ ) الذَّالُ وَالْهَمْزَةُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى قِلَّةِ اسْتِقْرَارٍ ، وَأَلَّا يَكُونَ لِلشَّيْءِ فِي حَرَكَتِهِ جِهَةٌ وَاحِدَةٌ . مِنْ ذَلِكَ الذِّئْبُ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِتَذَؤُّبِهِ مِنْ غَيْرِ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ . وَيُقَالُ ذُئِبَ الرَّجُلُ إِذَا وَقَعَ فِي غَنَمِهِ [ الذِّئْبُ ] . وَيُقَالُ تَذَأَّبَتِ الرِّيحُ : أَتَتْ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ . وَأَرْضٌ مَذْأَبَةٌ : كَثِيرَةُ الذِّئَابِ . وَذَؤُبَ الرَّجُلُ إِذَا صَارَ ذِئْبًا خَبِيثًا . وَجَمْعُ الذِّئْبِ أَذْؤُبٌ وَذِئَابٌ وَذُؤْبَانٌ . وَيُقَالُ تَذَاءَبَتُ النَّاقَةَ تَذَاؤُبًا ، عَلَى تَفَاعَلْتُ ، إِذَا ظَأَرْتَهَا عَلَى وَلَدِهَا فَتَشَبَّهْتَ لَهَا بِالذِّئْبِ ، لِيَكُونَ أَرْأَمَ لَهَا عَلَيْهِ . وَقَالَ [ قَوْمٌ ] : الْإِذْآبُ : الْفِرَارُ . وَأَنْشَدَ :

إِنِّي إِذَا مَا لَيْثُ قَوْمٍ أَذْأَبَا وَسَقَطَتْ نَخْوَتُهُ وَهَرَبَا

هَذَا أَصْلُ الْبَابِ ، ثُمَّ يُشَبَّهُ الشَّيْءُ بِالذِّئْبِ . فَالذِّئْبَةُ مِنَ الْقَتَبِ : مَا تَحْتَ مُلْتَقَى الْحِنْوَيْنِ ، وَهُوَ يَقَعُ عَلَى الْمِنْسَجِ .