( رن ) الراء والنون أصل واحد يدل على صوت . فالإرنان : الصوت والرنة والرنين : صيحة ذي الحزن . ويقال أرنت القوس عند إنباض الرامي عنها . قال :

ترن إرنانا إذا ما أنضبا

أي أنبض . والمرنان : القوس; لأن لها رنينا . ويقال إن الرنن دويبة تكون في الماء تصيح أيام الصيف . قال :

ولا اليمام ولم يصدح له الرنن

فهذا معظم الباب ، وهو قياس مطرد . وحكيت كلمة ما أدري ما هي ، وهي شاذة إن صحت ، ولم أسمعها سماعا . قالوا : كان يقال لجمادى الأولى رنى ، بوزن حبلى . وهذا مما لا ينبغي أن يعول عليه .

( رَنَّ ) الرَّاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى صَوْتٍ . فَالْإِرْنَانُ : الصَّوْتُ وَالرَّنَّةُ وَالرَّنِينُ : صَيْحَةُ ذِي الْحُزْنِ . وَيُقَالُ أَرَنَّتِ الْقَوْسُ عِنْدَ إِنْبَاضِ الرَّامِي عَنْهَا . قَالَ :

تُرِنُّ إِرْنَانًا إِذَا مَا أَنْضَبَا

أَيْ أَنْبَضَ . وَالْمِرْنَانُ : الْقَوْسُ; لِأَنَّ لَهَا رَنِينًا . وَيُقَالُ إِنَّ الرَّنَنَ دُوَيْبَّةٌ تَكُونُ فِي الْمَاءِ تَصِيحُ أَيَّامَ الصَّيْفِ . قَالَ :

وَلَا الْيَمَامُ وَلَمْ يَصْدَحْ لَهُ الرَّنَنُ

فَهَذَا مُعْظَمُ الْبَابِ ، وَهُوَ قِيَاسٌ مُطَّرِدٌ . وَحُكِيَتْ كَلِمَةٌ مَا أَدْرِي مَا هِيَ ، وَهِيَ شَاذَّةٌ إِنْ صَحَّتْ ، وَلَمْ أَسْمَعْهَا سَمَاعًا . قَالُوا : كَانَ يُقَالُ لِجُمَادَى الْأُولَى رُنَّى ، بِوَزْنِ حُبْلَى . وَهَذَا مِمَّا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَوَّلَ عَلَيْهِ .