( حصن ) الحاء والصاد والنون أصل واحد منقاس ، وهو الحفظ والحياطة والحرز . فالحصن معروف ، والجمع حصون . والحاصن والحصان : المرأة المتعففة الحاصنة فرجها . قال :

فما ولدتني حاصن ربعية لئن أنا مالأت الهوى لاتباعها

وقال حسان في الحصان :

حصان رزان ما تزن بريبة     وتصبح غرثى من لحوم الغوافل

والفعل من هذا حصن . قال nindex.php?page=showalam&ids=15611أحمد بن يحيى ثعلب : كل امرأة عفيفة فهي محصنة ومحصنة ، وكل امرأة متزوجة فهي محصنة لا غير . قال : ويقال لكل ممنوع محصن ، وذكر ناس أن القفل يسمى محصنا . ويقال أحصن الرجل فهو محصن . وهذا أحد ما جاء على أفعل فهو مفعل .

( حَصُنَ ) الْحَاءُ وَالصَّادُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُنْقَاسٌ ، وَهُوَ الْحِفْظُ وَالْحِيَاطَةُ وَالْحِرْزُ . فَالْحِصْنُ مَعْرُوفٌ ، وَالْجَمْعُ حُصُونٌ . وَالْحَاصِنُ وَالْحَصَانُ : الْمَرْأَةُ الْمُتَعَفِّفَةُ الْحَاصِنَةُ فَرْجَهَا . قَالَ :

فَمَا وَلَدَتْنِي حَاصِنٌ رَبَعِيَّةٌ لَئِنْ أَنَا مَالَأْتُ الْهَوَى لِاتِّبَاعِهَا

وَقَالَ حَسَّانُ فِي الْحَصَانِ :

حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تُزَنُّ بِرِيبَةٍ     وَتُصْبِحُ غَرْثَى مِنْ لُحُومِ الْغَوَافِلِ

وَالْفِعْلُ مِنْ هَذَا حَصُنَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15611أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ثَعْلَبٌ : كُلُّ امْرَأَةٍ عَفِيفَةٍ فَهِيَ مُحْصَنَةٌ وَمُحْصِنَةٌ ، وَكُلُّ امْرَأَةٍ مُتَزَوِّجَةٍ فَهِيَ مُحْصَنَةٌ لَا غَيْرَ . قَالَ : وَيُقَالُ لِكُلِّ مَمْنُوعٍ مُحْصَنٍ ، وَذَكَرَ نَاسٌ أَنَّ الْقُفْلَ يُسَمَّى مُحْصَنًا . وَيُقَالُ أَحْصَنَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُحْصَنٌ . وَهَذَا أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى أَفْعُلَ فَهُوَ مُفْعَلٌ .