ثم قال:

وكلهم في الجن الآن ذكروا بألف حسبما قد أثروا

أخبر عن شيوخ النقل كلهم أنهم ذكروا: "الآن"، من قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=9فمن يستمع الآن في سورة "الجن" بألف ثابتة عن جميع المصاحف، وليس كغيره، من لفظ "الآن" المرسوم بدون ألف، ولعل nindex.php?page=treesubj&link=28885اتفاق المصاحف على إثبات ألف "الآن" في الجن إشارة إلى أصله من كون "ال" كلمة مستقلة، و: "آن" كلمة، فلم يحصل شرط الحذف وهو الاتصال في [ ص: 84 ] كلمة.

وأما غيره من لفظه فالاتصال فيه تقديري كما تقدم.

وما ذكره الناظم في هذا البيت كالمستثنى من قوله: "ومع لام ذكره تتبعا... البيت. ومن قوله، وأطلقت في منصف، ومن قوله: "الآن"، "إيلاف"، ثم تمم البيت بقوله "حسبما قد أثروا"، أي: مثل ما رووه ونقلوه، وقوله: "الآن" يقرأ بالنقل للوزن وفي "الجن" حال منه، و: "حسبما" بفتح السين نعت لمصدر محذوف، أي: ذكروا موافقا لما رووه أو لرواياتهم.

ثُمَّ قَالَ:

وَكُلُّهُمْ فِي الْجِنِّ الْآنَ ذَكَرُوا بِأَلِفٍ حَسْبَمَا قَدْ أَثَرُوا

أَخْبَرَ عَنْ شُيُوخِ النَّقْلِ كُلِّهِمْ أَنَّهُمْ ذَكَرُوا: "الْآنَ"، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=72&ayano=9فَمَنْ يَسْتَمِعِ الآنَ فِي سُورَةِ "الْجِنِّ" بِأَلِفٍ ثَابِتَةٍ عَنْ جَمِيعِ الْمَصَاحِفِ، وَلَيْسَ كَغَيْرِهِ، مِنْ لَفْظِ "الْآنَ" الْمَرْسُومِ بِدُونِ أَلِفٍ، وَلَعَلَّ nindex.php?page=treesubj&link=28885اتِّفَاقَ الْمَصَاحِفِ عَلَى إِثْبَاتِ أَلِفِ "الْآنَ" فِي الْجِنِّ إِشَارَةٌ إِلَى أَصْلِهِ مِنْ كَوْنِ "الْ" كَلِمَةٌ مُسْتَقِلَّةٌ، وَ: "آنَ" كَلِمَةٌ، فَلَمْ يَحْصُلْ شَرْطُ الْحَذْفِ وَهُوَ الِاتِّصَالُ فِي [ ص: 84 ] كَلِمَةٍ.

وَأَمَّا غَيْرُهُ مِنْ لَفْظِهِ فَالِاتِّصَالُ فِيهِ تَقْدِيرِيٌّ كَمَا تَقَدَّمَ.

وَمَا ذَكَرَهُ النَّاظِمُ فِي هَذَا الْبَيْتِ كَالْمُسْتَثْنَى مِنْ قَوْلِهِ: "وَمَعَ لَامٍ ذِكْرَهُ تَتَبَّعَا... الْبَيْتَ. وَمَنْ قَوْلِهِ، وَأُطْلِقَتْ فِي مُنْصِفِ، وَمِنْ قَوْلِهِ: "الْآنَ"، "إِيلَافِ"، ثُمَّ تَمَّمَ الْبَيْتَ بِقَوْلِهِ "حَسْبَمَا قَدْ أَثَرُوا"، أَيْ: مِثْلَ مَا رَوَوْهُ وَنَقَلُوهُ، وَقَوْلُهُ: "الْآنَ" يُقْرَأُ بِالنَّقْلِ لِلْوَزْنِ وَفِي "الْجِنِّ" حَالٌ مِنْهُ، وَ: "حَسْبَمَا" بِفَتْحِ السِّينِ نَعْتٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ، أَيْ: ذَكَرُوا مُوَافِقًا لِمَا رَوَوْهُ أَوْ لِرِوَايَاتِهِمْ.