ثم تراضيتم وأثارهم وهم على آثارهم كلهم
أخبر عن أبي داود وعن جميع شيوخ النقل بحذف ألف: "آثارهم"، المقترن: ب: "هم على". بحذف ألف: "تراضيتم"، و: "آثارهم"، يعني بالألف الثاني منه،أما "تراضيتم" ففي "النساء": ولا جناح عليكم فيما تراضيتم .
وأما "آثارهم" ففي "العقود": وقفينا على آثارهم .
وفي "يس": ونكتب ما قدموا وآثارهم .
والمخفوض منه متعدد.
وأما "هم على آثارهم" المحذوف للجميع ففي "والصافات": فهم على آثارهم يهرعون .
وحذف الناظم الفاء من "فهم" لضيق النظم، والعمل عندنا على ما من الحذف في: "تراضيتم"، و: "آثارهم" منصوبا، ومخفوضا، حيث وقع. لأبي داود
وقوله: "تراضيتم" عطف على ما قبله.
وقوله: "كلهم": مبتدأ خبره فعل مقدر مع فاعله، وقوله: "هم على آثارهم" مفعول لذلك الفعل المقدر، والتقدير: وكلهم حذف ألف: "هم على آثارهم".