قلت : وكذلك لو أن nindex.php?page=treesubj&link=13439_27260رجلا غاب عن أولاد له صغار فأنفق عليهم رجل من غير أن يأمره والدهم بالنفقة عليهم والوالد يوم أنفق هذا الرجل كان موسرا فقدم الوالد أيكون لهذا الرجل أن يتبعه بما أنفق على ولده ؟ قال : نعم ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال في nindex.php?page=treesubj&link=13246_27260الرجل يغيب عن امرأته فتنفق ثم يقدم فتريد أن تتبعه بما أنفقت قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إن كان موسرا يوم أنفقت في غيبته كان لها أن تتبعه وإلا لم يكن لها أن تتبعه . قال : ولأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال : تلزمه نفقة ولده إن كان موسرا ، وإلا فهم من فقراء المسلمين ولا يكلف بشيء لا يقدر عليه من نفقتهم ، وعلى هذا رأيت ذلك في الولد ، وقال : في nindex.php?page=treesubj&link=13439_25935_27260الصبي إذا أنفق عليه رجل فأراد أن يتبع الصبي بما أنفق عليه : لم يكن له ذلك إلا أن يكون للصبي مال يوم أنفق عليه فيكون له أن يتبع مال الصبي بما أنفق على الصبي .

قلت : ومن هؤلاء الصبيان الذين جعل nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عليهم النفقة على وجه الحسبة إذا لم يكن لهم مال ؟

قال : اليتامى .

قُلْتُ : وَكَذَلِكَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=13439_27260رَجُلًا غَابَ عَنْ أَوْلَادٍ لَهُ صِغَارٍ فَأَنْفَقَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُ وَالِدُهُمْ بِالنَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَالْوَالِدُ يَوْمَ أَنْفَقَ هَذَا الرَّجُلُ كَانَ مُوسِرًا فَقَدِمَ الْوَالِدُ أَيَكُونُ لِهَذَا الرَّجُلِ أَنْ يَتْبَعَهُ بِمَا أَنْفَقَ عَلَى وَلَدِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ; لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=13246_27260الرَّجُلِ يَغِيبُ عَنْ امْرَأَتِهِ فَتُنْفِقُ ثُمَّ يَقْدَمُ فَتُرِيدُ أَنْ تَتْبَعَهُ بِمَا أَنْفَقَتْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إنَّ كَانَ مُوسِرًا يَوْمَ أَنْفَقْتَ فِي غِيبَتِهِ كَانَ لَهَا أَنْ تُتْبِعَهُ وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لَهَا أَنْ تُتْبِعَهُ . قَالَ : وَلِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ : تَلْزَمُهُ نَفَقَةُ وَلَدِهِ إنْ كَانَ مُوسِرًا ، وَإِلَّا فَهُمْ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا يُكَلَّفُ بِشَيْءٍ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ نَفَقَتِهِمْ ، وَعَلَى هَذَا رَأَيْتُ ذَلِكَ فِي الْوَلَدِ ، وَقَالَ : فِي nindex.php?page=treesubj&link=13439_25935_27260الصَّبِيِّ إذَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَرَادَ أَنْ يُتْبِعَ الصَّبِيَّ بِمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ : لَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِلصَّبِيِّ مَالٌ يَوْمَ أَنْفَقَ عَلَيْهِ فَيَكُونُ لَهُ أَنْ يَتْبَعَ مَالَ الصَّبِيِّ بِمَا أَنْفَقَ عَلَى الصَّبِيِّ .

قُلْتُ : وَمَنْ هَؤُلَاءِ الصِّبْيَانُ الَّذِينَ جَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَلَيْهِمْ النَّفَقَةَ عَلَى وَجْهِ الْحِسْبَةِ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَالٌ ؟

قَالَ : الْيَتَامَى .