ثم قال:

ثم فواكه وفي أعمامكم وجاء في الأحزاب في أفواهكم

أخبر عن nindex.php?page=showalam&ids=11999أبي داود nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بحذف ألف: "فواكه"، و: "أعمامكم"، و: "أفواهكم"، الواقع في سورة "الأحزاب".  

أما "فواكه" ففي "قد أفلح": nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=19لكم فيها فواكه كثيرة ، وهو متعدد في "اليقطين" و: "المرسلات".

وأما "أعمامكم" ففي "النور": nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=61أو بيوت أعمامكم لا غير.

وأما "أفواهكم" الواقع في "الأحزاب" فهو: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4ذلكم قولكم بأفواهكم ، واحترز بالسورة من الواقع في النور، وهو: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=15وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم . فإن ألفه ثابتة، وقد تقدم حذف ألف المضاف إلى ضمير الغائبين nindex.php?page=showalam&ids=11999لأبي داود أيضا، والعمل عندنا على حذف الألف في لفظ: "فواكه"، حيث وقع. وفي: "أعمامكم"، و: "أفواهكم"، الواقع في "الأحزاب".

وقوله: "فواكه"، عطف على: "والقواعد"، وفي: "أعمامكم"، متعلق "بجاء"، مقدرا يدل عليه ما بعده، وضمير جاء للحذف.

ثُمَّ قَالَ:

ثُمَّ فَوَاكِهُ وَفِي أَعْمَامِكُمْ وَجَاءَ فِي الْأَحْزَابِ فِي أَفْوَاهِكُمْ

أَخْبَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11999أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بِحَذْفِ أَلِفِ: "فَوَاكِهَ"، وَ: "أَعْمَامِكُمْ"، وَ: "أَفْوَاهِكُمْ"، الْوَاقِعِ فِي سُورَةِ "الْأَحْزَابِ".  

أَمَّا "فَوَاكِهُ" فَفِي "قَدْ أَفْلَحَ": nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=19لَكُمْ فِيهَا فَوَاكِهُ كَثِيرَةٌ ، وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ فِي "الْيَقْطِينِ" وَ: "الْمُرْسَلَاتِ".

وَأَمَّا "أَعْمَامُكُمْ" فَفِي "النُّورِ": nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=61أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ لَا غَيْرَ.

وَأَمَّا "أَفْوَاهُكُمْ" الْوَاقِعُ فِي "الْأَحْزَابِ" فَهُوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=4ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ ، وَاحْتَرَزَ بِالسُّورَةِ مِنَ الْوَاقِعِ فِي النُّورِ، وَهُوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=15وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ . فَإِنَّ أَلِفَهُ ثَابِتَةٌ، وَقَدْ تَقَدَّمَ حَذْفُ أَلِفِ الْمُضَافِ إِلَى ضَمِيرِ الْغَائِبِينَ nindex.php?page=showalam&ids=11999لِأَبِي دَاوُدَ أَيْضًا، وَالْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى حَذْفِ الْأَلِفِ فِي لَفْظِ: "فَوَاكِهَ"، حَيْثُ وَقَعَ. وَفِي: "أَعْمَامِكُمْ"، وَ: "أَفْوَاهِكُمْ"، الْوَاقِعِ فِي "الْأَحْزَابِ".

وَقَوْلُهُ: "فَوَاكِهُ"، عَطْفٌ عَلَى: "وَالْقَوَاعِدِ"، وَفِي: "أَعْمَامِكُمْ"، مُتَعَلِّقٌ "بِجَاءَ"، مُقَدَّرًا يَدُلُّ عَلَيْهِ مَا بَعْدَهُ، وَضَمِيرُ جَاءَ لِلْحَذْفِ.