إسلام ويب - دليل الحيران على مورد الظمآن - دليل الحيران على مورد الظمآن في فني الرسم والضبط - القسم الأول فن الرسم - باب حذف الألفات - حذف الألفات من سورة مريم إلى سورة صاد- الجزء رقم1

ثم قال:

وابن نجاح شاهدا إن نصبا يا سامري وتماثيل سبا

أخبر عن ابن نجاح، وهو أبو داود بحذف ألف: "شاهدا" المنصوب، وحذف الألف الثانية من: "يا سامري" المقترن بحرف النداء، وألف: "تماثيل" الواقع في سورة: "سبأ".

أما "شاهدا" المنصوب ففي "الأحزاب": إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ، ومثله في "الفتح"، وهو متعدد، واحترز بقيد النصب عن غير المنصوب نحو: وشهد شاهد من بني إسرائيل ، وشاهد ومشهود ، وخرج بقيدي الترجمة والنصب: ويتلوه شاهد منه في هود.

وأما "يا سامري" ففي "طه": قال فما خطبك يا سامري ، واحترز بقيد حرف النداء عن الخالي منه نحو: وأضلهم السامري ، فإن ألفه ثابتة.

وأما "تماثيل": "سبأ" ففيها: يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل ، واحترز بقيد السورة عن الواقع في غيرها، نحو: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ، فإن ألفه ثابتة، والعمل عندنا على حذف ألف: "شاهدا". المنصوب حيث وقع وإثبات غير المنصوب، وعلى حذف الألف في "يا سامري"، وفي "تماثيل" "سبأ"، وقوله: "ابن نجاح"، فاعل بفعل محذوف، أي: حذف ابن نجاح، و: " شاهدا" مفعوله.