ثم قال:

وعن من الحرفان قل وعن ما نهوا وفي الرعد أتى وإن ما

أخبر عن الشيخين nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بقطع كلمة: "عن" من كلمة "من" الموصولة، وذلك كلمتان: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=43عن من يشاء في "النور"، و: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=29عن من تولى . في "النجم"، ثم أخبر عنهما بقطع كلمة: "عن" من كلمة: "ما" الموصولة المجرورة، ل: "نهوا"، وذلك في "الأعراف": nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=166فلما عتوا عن ما نهوا عنه . واحترز بقيد المجاور وهو: "نهوا" عن الخالي منه نحو: عما تعملون ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95عما سلف ، nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=40عما قليل ، ثم أخبر عن الشيخين أيضا بقطع كلمة: "إن" المكسورة الهمزة الساكنة النون عن كلمة: "ما" في "الرعد"، وهو: nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=40وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم . واحترز بقيد السورة عن الواقع في غيرها نحو ما في "يونس" باللفظ المتقدم وما في "الأعراف" و: "فصلت": وإما ينزغنك من الشيطان نزغ ، وأفهم تخصيصه الفصل في "عن ما"، و: "أن ما". بموضع واحد أن ما عداه موصول.

ثُمَّ قَالَ:

وَعَن مَّنِ الْحَرْفَانِ قُلْ وَعَن مَّا نُهُوا وَفِي الرَّعْدِ أَتَى وَإِن مَّا

أَخْبَرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بِقَطْعِ كَلِمَةِ: "عَنْ" مِنْ كَلِمَةِ "مِنْ" الْمَوْصُولَةِ، وَذَلِكَ كَلِمَتَانِ: nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=43عَنْ مَنْ يَشَاءُ فِي "النُّورِ"، وَ: nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=29عَنْ مَنْ تَوَلَّى . فِي "النَّجْمِ"، ثُمَّ أَخْبَرَ عَنْهُمَا بِقَطْعِ كَلِمَةِ: "عَنْ" مِنْ كَلِمَةِ: "مَا" الْمَوْصُولَةِ الْمَجْرُورَةِ، لِ: "نُهُوا"، وَذَلِكَ فِي "الْأَعْرَافِ": nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=166فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ . وَاحْتَرَزَ بِقَيْدِ الْمُجَاوِرِ وَهُوَ: "نُهُوا" عَنِ الْخَالِي مِنْهُ نَحْوَ: عَمَّا تَعْمَلُونَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=95عَمَّا سَلَفَ ، nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=40عَمَّا قَلِيلٍ ، ثُمَّ أَخْبَرَ عَنِ الشَّيْخَيْنِ أَيْضًا بِقَطْعِ كَلِمَةِ: "إِنْ" الْمَكْسُورَةِ الْهَمْزَةِ السَّاكِنَةِ النُّونِ عَنْ كَلِمَةِ: "مَا" فِي "الرَّعْدِ"، وَهُوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=40وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ . وَاحْتَرَزَ بِقَيْدِ السُّورَةِ عَنِ الْوَاقِعِ فِي غَيْرِهَا نَحْوَ مَا فِي "يُونُسَ" بِاللَّفْظِ الْمُتَقَدِّمِ وَمَا فِي "الْأَعْرَافِ" وَ: "فُصِّلَتْ": وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ ، وَأَفْهَمَ تَخْصِيصُهُ الْفَصْلَ فِي "عَن مَّا"، وَ: "أَن مَّا". بِمَوْضِعٍ وَاحِدِ أَنَّ مَا عَدَاهُ مَوْصُولٌ.