ولو فلهم أن يمتنعوا من الإجازة بعد موته كما في سائر الوصايا وهذا لأنهم أجازوا قبل تقرر حقهم ; لأن حقهم إنما يثبت في الحقيقة بعد موت المولى ولأن إجازتهم في الحياة للاستحياء منه فلا [ ص: 234 ] يكون ذلك دليل الرضا منهم وإنما دليل الرضا الإجازة بعد الموت كاتب رجل عبده في مرضه ولا مال له غيره فأجاز الورثة في حياته