ثم قال:

ومثله المرجان عنه قد رسم عن الخراساني عطاء وحكم

أخبر عن nindex.php?page=showalam&ids=11999أبي داود بالخلاف في حذف ألف: "المرجان"، عن عطاء بن يزيد الخراساني، وحكم بن عمران، الناقط القرطبي، وقد وقع لفظ المرجان في موضعين من سورة "الرحمن": nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=22يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان .

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=58كأنهن الياقوت والمرجان ، والعمل عندنا على ثبت ألفه في الموضعين، وقوله: مثله منصوب على الحال من نائب فاعل: "رسم"، والضمير المضاف إليه مثل عائد على "ريحان" المتقدم و: "المرجان" مبتدأ، وجملة "رسم" خبره، و: "عطاء" بدل من "الخراساني"، و: "حكم" عطف على "الخراساني".

ثُمَّ قَالَ:

وَمِثْلُهُ الْمَرْجَانُ عَنْهُ قَدْ رُسِمَ عَنِ الْخُرَاسَانِيِّ عَطَاءٍ وَحَكَمْ

أَخْبَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11999أَبِي دَاوُدَ بِالْخِلَافِ فِي حَذْفِ أَلِفِ: "الْمَرْجَانِ"، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ الْخُرَاسَانِيِّ، وَحَكَمِ بْنِ عِمْرَانَ، النَّاقِطِ الْقُرْطُبِيِّ، وَقَدْ وَقَعَ لَفْظُ الْمَرْجَانِ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنْ سُورَةِ "الرَّحْمَنِ": nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=22يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=58كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ، وَالْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى ثَبْتِ أَلِفِهِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ، وَقَوْلُهُ: مِثْلَهُ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ مِنْ نَائِبِ فَاعِلِ: "رُسِمَ"، وَالضَّمِيرُ الْمُضَافُ إِلَيْهِ مِثْلَ عَائِدٌ عَلَى "رَيْحَانٍ" الْمُتَقَدِّمِ وَ: "الْمَرْجَانُ" مُبْتَدَأٌ، وَجُمْلَةُ "رُسِمَ" خَبَرُهُ، وَ: "عَطَاءٍ" بَدَلٌ مِنَ "الْخُرَاسَانِيِّ"، وَ: "حَكَمْ" عَطْفٌ عَلَى "الْخُرَاسَانِيِّ".