فصل : وإذا nindex.php?page=treesubj&link=11783قدم الاستثناء ، فقال : أنت إلا واحدة طالق ثلاثا ، طلقت ثلاثا وسقط الاستثناء ، لأنه يعود إلى ما تقدمه ، ولا يصح أن يعود إلى ما تعقبه ، فإن قيل : فقد جاء [ ص: 253 ] في كلامهم عود الاستثناء إلى ما تعقبه ، وهو قول الفرزدق في مدح هشام بن إبراهيم بن المغيرة خال هشام بن عبد الملك .

206

وما مثله في الناس إلا مملكا أبو أمه حي أبوه يقاربه

فقدم الاستثناء على المستثنى منه ، فكان التقدير وما مثله في الناس حي يقاربه إلا مملكا أبو أم ذلك المملك ، أبو هذا الممدوح .

قيل هذا الاستثناء إنما قدم في ضرورة الشعر ، فلم يجز أن يحمل عليه ، ما زالت الضرورة عنه والله أعلم .

فَصْلٌ : وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=11783قَدَّمَ الِاسْتِثْنَاءَ ، فَقَالَ : أَنْتِ إِلَّا وَاحِدَةً طَالِقٌ ثَلَاثًا ، طُلِّقَتْ ثَلَاثًا وَسَقَطَ الِاسْتِثْنَاءُ ، لِأَنَّهُ يَعُودُ إِلَى مَا تَقَدَّمُهُ ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ يَعُودَ إِلَى مَا تَعَقَّبَهُ ، فَإِنْ قِيلَ : فَقَدْ جَاءَ [ ص: 253 ] فِي كَلَامِهِمْ عَوْدُ الِاسْتِثْنَاءِ إِلَى مَا تَعَقَّبَهُ ، وَهُوَ قَوْلُ الْفَرَزْدَقِ فِي مَدْحِ هِشَامِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ خَالِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ .

206

وَمَا مِثْلُهُ فِي النَّاسِ إِلَّا مُمَلَّكًا أَبُو أُمِّهِ حَيٌّ أَبُوهُ يُقَارِبُهُ

فَقَدَّمَ الِاسْتِثْنَاءَ عَلَى الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ ، فَكَانَ التَّقْدِيرُ وَمَا مِثْلُهُ فِي النَّاسِ حَيٌّ يُقَارِبُهُ إِلَّا مُمَلَّكًا أَبُو أَمِّ ذَلِكَ الْمُمَلَّكِ ، أَبُو هَذَا الْمَمْدُوحِ .

قِيلَ هَذَا الِاسْتِثْنَاءُ إِنَّمَا قُدِّمَ فِي ضَرُورَةِ الشِّعْرِ ، فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ ، مَا زَالَتِ الضَّرُورَةُ عَنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .