( قنب ) القاف والنون والباء أصل يدل على جمع وتجمع . من ذلك المقنب : القطعة من الخيل ، يقال هي نحو الأربعين . والقنيب : الجماعة من الناس .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : قنب الزرع تقنيبا ، إذا أعصف . قال : وتسمى العصيفة : القنابة . والعصيفة : الورق المجتمع الذي يكون فيه السنبل .

ومن الباب : القنب ، وهو وعاء ثيل الفرس ، وسمي بذلك لأنه يجمع ما فيه . وأما القنب فزعم [ قوم ] أنها عربية . فإن كان كذا فهو من قنب الزرع ، إذا أعصف . وهو شيء لا يتخذ من بعض ذلك .

( قَنَبَ ) الْقَافُ وَالنُّونُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى جَمْعٍ وَتَجَمُّعٍ . مِنْ ذَلِكَ الْمِقْنَبُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْخَيْلِ ، يُقَالُ هِيَ نَحْوُ الْأَرْبَعِينَ . وَالْقَنِيبُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : قَنَّبَ الزَّرْعُ تَقْنِيبًا ، إِذَا أَعْصَفَ . قَالَ : وَتُسَمَّى الْعَصِيفَةُ : الْقُنَّابَةَ . وَالْعَصِيفَةُ : الْوَرَقُ الْمُجْتَمَعُ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ السُّنْبُلُ .

وَمِنَ الْبَابِ : الْقُنْبُ ، وَهُوَ وِعَاءُ ثِيلِ الْفَرَسِ ، وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَجْمَعُ مَا فِيهِ . وَأَمَّا الْقُنَّبُ فَزَعَمَ [ قَوْمٌ ] أَنَّهَا عَرَبِيَّةٌ . فَإِنْ كَانَ كَذَا فَهُوَ مِنْ قَنَبَ الزَّرْعُ ، إِذَا أَعْصَفَ . وَهُوَ شَيْءٌ لَا يُتَّخَذُ مِنْ بَعْضِ ذَلِكَ .