[ ص: 395 ] ( نجع ) النون والجيم والعين أصل صحيح يدل على منفعة طعام أو دواء في الجسم ، ثم يتوسع فيه فيقاس عليه . ونجع الطعام : هنأ آكله . وماء نجوع كنمير ، وهو النامي في الجسم . قال nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : نجع فيه الدواء ، ونجع في الدابة العلف ، ولا يقال أنجع .

ومما قيس على هذا النجعة : طلب الكلأ ، لأنه مطلب ما ينجع . وانتجعه : طلب خيره . ومنه النجيع : الخبط يضرب بالدقيق والماء يوجر الجمل . ونجع في فلان قولك : أخذ فيه .

ومما شذ عن الباب : النجيع : دم الجوف يضرب إلى السواد .

[ ص: 395 ] ( نَجَعَ ) النُّونُ وَالْجِيمُ وَالْعَيْنُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَنْفَعَةِ طَعَامٍ أَوْ دَوَاءٍ فِي الْجِسْمِ ، ثُمَّ يُتَوَسَّعُ فِيهِ فَيُقَاسُ عَلَيْهِ . وَنَجَعَ الطَّعَامُ : هَنَأَ آكِلُهُ . وَمَاءٌ نَجُوعٌ كَنَمِيرٍ ، وَهُوَ النَّامِي فِي الْجِسْمِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : نَجَعَ فِيهِ الدَّوَاءُ ، وَنَجَعَ فِي الدَّابَّةِ الْعَلَفُ ، وَلَا يُقَالُ أَنْجَعَ .

وَمِمَّا قِيسَ عَلَى هَذَا النُّجْعَةُ : طَلَبُ الْكَلَأِ ، لِأَنَّهُ مَطْلَبُ مَا يَنْجَعُ . وَانْتَجَعَهُ : طَلَبَ خَيْرَهُ . وَمِنْهُ النَّجِيعُ : الْخَبَطُ يُضْرَبُ بِالدَّقِيقِ وَالْمَاءِ يُوجَرُ الْجُمَلَ . وَنَجَعَ فِي فُلَانٍ قَوْلُكَ : أَخَذَ فِيهِ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ : النَّجِيعُ : دَمُ الْجَوْفِ يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ .