( نقض ) النون والقاف والضاد أصل صحيح يدل على نكث شيء ، [ ص: 471 ] وربما دل على معنى من المعاني على جنس من الصوت . ونقضت الحبل والبناء . والنقيض : المنقوض ، ولذلك يقال للبعير المهزول نقض ، كأن الأسفار نقضته ; وجمعه أنقاض . والمناقضة في الشعر من هذا ، كأنه يريد أن ينقض ما أربه صاحبه . ونقض العهد منه أيضا . والنقض : منتقض الكمأة من الأرض إذا أردت أن تخرجها . نقضتها نقضا . وانتقضت القرحة ، كأنها كانت تلاءمت ثم انتقضت .

أما الصوت فيقال لصوت المفاصل نقيضها ; وهو قريب من الأول ، لأنها كأنها تنتقض فيسمع لها صوت عند ذلك . وأنقضت الدجاجة : صوتت . والإنقاض : زجر القعود . قال :

رب عجوز من أناس شهبره علمتها الإنقاض بعد القرقره

يقول : سرقت بعيرها التي كانت تقرقر به وتركت لها بكرا تنقض به .

( نَقَضَ ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالضَّادُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى نَكْثِ شَيْءٍ ، [ ص: 471 ] وَرُبَّمَا دَلَّ عَلَى مَعَنًى مِنَ الْمَعَانِي عَلَى جِنْسٍ مِنَ الصَّوْتِ . وَنَقَضْتُ الْحَبْلَ وَالْبِنَاءَ . وَالنَّقِيضُ : الْمَنْقُوضُ ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ لِلْبَعِيرِ الْمَهْزُولِ نِقْضٌ ، كَأَنَّ الْأَسْفَارَ نَقَضَتْهُ ; وَجَمْعُهُ أَنْقَاضٌ . وَالْمُنَاقَضَةُ فِي الشِّعْرِ مِنْ هَذَا ، كَأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْقُضَ مَا أَرَّبَهُ صَاحِبُهُ . وَنَقْضُ الْعَهْدِ مِنْهُ أَيْضًا . وَالنِّقْضُ : مُنْتَقَضُ الْكَمْأَةِ مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تُخْرِجَهَا . نَقَضْتُهَا نَقْضًا . وَانْتَقَضَتِ الْقَرْحَةُ ، كَأَنَّهَا كَانَتْ تَلَاءَمَتْ ثُمَّ انْتَقَضَتْ .

أَمَّا الصَّوْتُ فَيُقَالُ لِصَوْتِ الْمَفَاصِلِ نَقِيضُهَا ; وَهُوَ قَرِيبٌ مِنَ الْأَوَّلِ ، لِأَنَّهَا كَأَنَّهَا تَنْتَقِضُ فَيُسْمَعَ لَهَا صَوْتٌ عِنْدَ ذَلِكَ . وَأَنْقَضَتِ الدَّجَاجَةُ : صَوَّتَتْ . وَالْإِنْقَاضُ : زَجْرُ الْقَعُودِ . قَالَ :

رُبَّ عَجُوزٍ مِنْ أُنَاسٍ شَهْبَرَهْ عَلَّمْتُهَا الْإِنْقَاضَ بَعْدَ الْقَرْقَرَهْ

يَقُولُ : سَرَقْتُ بَعِيرَهَا الَّتِي كَانَتْ تُقَرْقِرُ بِهِ وَتَرَكْتُ لَهَا بَكْرًا تُنْقِضُ بِهِ .