( قور ) القاف والواو والراء أصل صحيح يدل على استدارة في شيء . من ذلك الشيء المقور . وقوارة القميص معروفة . والقور : جمع قارة ، وهي الأكمة; وسميت بذلك لأنها مستديرة . فأما الدبة فيقول ناس : إنها تسمى القارة ، وذلك على معنى التشبيه بقارة الأكم . ويقولون : دار قوراء ، وهو هذا القياس ، وإنما هذا موضوع على ما كانت عليه مساكن العرب من خيمهم وقبابهم . واقور الجلد : تشان . وهو من الباب ، لأنه يتجمع ويدور بعضه على بعض .

ومما شذ عن هذا الباب قولهم : لقيت منه الأقورين والأقوريات ، وهي الشدائد .

( قَوَرَ ) الْقَافُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِدَارَةٍ فِي شَيْءٍ . مِنْ ذَلِكَ الشَّيْءُ الْمُقَوَّرُ . وَقُوَّارَةُ الْقَمِيصِ مَعْرُوفَةٌ . وَالْقُورُ : جَمْعُ قَارَةٍ ، وَهِيَ الْأَكَمَةُ; وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مُسْتَدِيرَةٌ . فَأَمَّا الدَّبَّةُ فَيَقُولُ نَاسٌ : إِنَّهَا تُسَمَّى الْقَارَةَ ، وَذَلِكَ عَلَى مَعْنَى التَّشْبِيهِ بِقَارَةِ الْأَكَمِ . وَيَقُولُونَ : دَارٌ قَوْرَاءُ ، وَهُوَ هَذَا الْقِيَاسُ ، وَإِنَّمَا هَذَا مَوْضُوعٌ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ مَسَاكِنُ الْعَرَبِ مِنْ خِيَمِهِمْ وَقُبَابِهِمْ . وَاقْوَرَّ الْجِلْدُ : تَشَانَّ . وَهُوَ مِنَ الْبَابِ ، لِأَنَّهُ يَتَجَمَّعُ وَيَدُورُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ قَوْلُهُمْ : لَقِيتُ مِنْهُ الْأَقْوَرِينَ وَالْأَقْوَرِيَّاتِ ، وَهِيَ الشَّدَائِدُ .