( قبس ) القاف والباء والسين أصل صحيح يدل على صفة من صفات النار ، ثم يستعار . من ذلك القبس : شعلة النار . قال الله تعالى في قصة موسى عليه السلام : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10لعلي آتيكم منها بقبس . ويقولون : أقبست الرجل علما ، وقبسته نارا . قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : قبست من فلان نارا ، واقتبست منه علما ، وأقبسني قبسا .

ومن هذا القياس قولهم : فحل قبيس ، وذلك إذا كان سريع الإلقاح ، كأنه شبه بشعلة النار . قال :

فأم لقوة وأب قبيس

فأما القبس فيقال إنه الأصل .

( قَبَسَ ) الْقَافُ وَالْبَاءُ وَالسِّينُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى صِفَةٍ مِنْ صِفَاتِ النَّارِ ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ . مِنْ ذَلِكَ الْقَبَسُ : شُعْلَةُ النَّارِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=10لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ . وَيَقُولُونَ : أَقْبَسْتُ الرَّجُلَ عِلْمًا ، وَقَبَسْتُهُ نَارًا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : قَبَسْتُ مِنْ فُلَانٍ نَارًا ، وَاقْتَبَسْتُ مِنْهُ عِلْمًا ، وَأَقْبَسَنِي قَبَسًا .

وَمِنْ هَذَا الْقِيَاسِ قَوْلُهُمْ : فَحْلٌ قَبِيسٌ ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ سَرِيعَ الْإِلْقَاحِ ، كَأَنَّهُ شُبِّهَ بِشُعْلَةِ النَّارِ . قَالَ :

فَأُمٌّ لَِقْوَةٌ وَأَبٌ قَبِيسُ

فَأَمَّا الْقِبْسُ فَيُقَالُ إِنَّهُ الْأَصْلُ .