( قضب ) القاف والضاد والباء أصل صحيح يدل على قطع الشيء . يقال : قضبت الشيء قضبا . nindex.php?page=hadith&LINKID=965218وكان رسول الله صلى الله عليه وآله ، إذا رأى التصليب في ثوب قضبه ، أي قطعه . وانقضب النجم من مكانه . قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

كأنه كوكب في إثر عفرية مسوم في سواد الليل منقضب

والقضيب : الغصن . والقضب : الرطبة ، سميت لأنها تقضب . والمقاضب : الأرضون تنبت القضب . وقضبت الكرم : قطعت أغصانه أيام الربيع . وسيف قاضب وقضيب : قطاع . ورجل قضابة : قطاع للأمور مقتدر عليها . وقضابة الكرم : ما يتساقط من أطرافه إذا قضب .

ومن الباب : اقتضب فلان الحديث ، إذا ارتجله ، وكأنه كلام اقتطعه من غير روية ولا فكر . ويستعار هذا فيقال : ناقة قضيب ، إذا ركبت قبل أن تراض . وقد اقتضبتها . وقضيب : واد . والله أعلم .

( قَضَبَ ) الْقَافُ وَالضَّادُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قَطْعِ الشَّيْءِ . يُقَالُ : قَضَبْتُ الشَّيْءَ قَضْبًا . nindex.php?page=hadith&LINKID=965218وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، إِذَا رَأَى التَّصْلِيبَ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ ، أَيْ قَطَعَهُ . وَانْقَضَبَ النَّجْمُ مِنْ مَكَانِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ فِي إِثْرِ عِفْرِيَةٍ مُسَوَّمٌ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مُنْقَضِبُ

وَالْقَضِيبُ : الْغُصْنُ . وَالْقَضْبُ : الرَّطْبَةُ ، سُمِّيَتْ لِأَنَّهَا تُقْضَبُ . وَالْمَقَاضِبُ : الْأَرَضُونُ تُنْبِتُ الْقَضْبَ . وَقَضَبْتُ الْكَرْمَ : قَطَعْتُ أَغْصَانَهُ أَيَّامَ الرَّبِيعِ . وَسَيْفٌ قَاضِبٌ وَقَضِيبٌ : قَطَّاعٌ . وَرَجُلٌ قَضَّابَةٌ : قَطَّاعٌ لِلْأُمُورِ مُقْتَدِرٌ عَلَيْهَا . وَقُضَابَةُ الْكَرْمِ : مَا يَتَسَاقَطُ مِنْ أَطْرَافِهِ إِذَا قُضِبَ .

وَمِنَ الْبَابِ : اقْتَضَبَ فُلَانٌ الْحَدِيثَ ، إِذَا ارْتَجَلَهُ ، وَكَأَنَّهُ كَلَامٌ اقْتَطَعَهُ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ وَلَا فِكْرٍ . وَيُسْتَعَارُ هَذَا فَيُقَالُ : نَاقَةٌ قَضِيبٌ ، إِذَا رُكِبَتْ قَبْلَ أَنْ تُرَاضَ . وَقَدِ اقْتَضَبْتُهَا . وَقَضِيبٌ : وَادٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .