( قفز ) القاف والفاء والزاء أصلان يدل [ أحدهما ] على شبه الوثب ، والآخر على شيء يلبس .

فالأول القفزان : مصدر قفز . ويقال للضفادع : القوافز . والآخر القفاز : وهو ضرب من الحلي تتخذه المرأة في يديها ورجليها . ويقولون على التشبيه بهذا : فرس مقفز ، إذا استدار تحجيله بقوائمه ولم يجاوز الأشاعر نحو المنعل . فأما القفيز فمعرب .

( قَفَزَ ) الْقَافُ وَالْفَاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ يَدُلُّ [ أَحَدُهُمَا ] عَلَى شُبَهِ الْوَثْبِ ، وَالْآخَرُ عَلَى شَيْءٍ يُلْبَسُ .

فَالْأَوَّلُ الْقَفَزَانُ : مَصْدَرُ قَفَزَ . وَيُقَالُ لِلضَّفَادِعِ : الْقَوَافِزُ . وَالْآخَرُ الْقُفَّازُ : وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْحُلِيِّ تَتَّخِذُهُ الْمَرْأَةُ فِي يَدَيْهَا وَرِجْلَيْهَا . وَيَقُولُونَ عَلَى التَّشْبِيهِ بِهَذَا : فَرَسٌ مُقَفَّزٌ ، إِذَا اسْتَدَارَ تَحْجِيلُهُ بِقَوَائِمِهِ وَلَمْ يُجَاوِزِ الْأَشَاعِرَ نَحْوَ الْمُنَعَّلِ . فَأَمَّا الْقَفِيزُ فَمُعَرَّبٌ .