( كر ) الكاف والراء أصل صحيح يدل على جمع وترديد . من ذلك كررت ، وذلك رجوعك إليه بعد المرة الأولى ، فهو الترديد الذي ذكرناه . والكرير : كالحشرجة في الحلق ، سمي بذلك لأنه يرددها . قال :

فنفسي فداؤك يوم النزال إذا كان دعوى الرجال الكريرا

والكر : حبل ، سمي بذلك لتجمع قواه . والكر : الحسي من الماء ، وجمعه كرار . قال : [ ص: 127 ]

على كالخنيف السحق يدعو به الصدى     له قلب عادية وكرار

ومن الباب الكركرة : رحى زور البعير . والكركرة : الجماعة من الناس . والكركرة : تصريف الرياح السحاب وجمعها إياه بعد تفرق . فأما قول النابغة :

علين بكديون وأبطن كرة     فهن إضاء ضافيات الغلائل

فأظنه فارسيا قد ضمنه شعره ، وقد يفعلون هذا . ويقولون أن الكرة : رماد تجلى به الدروع ، ويقال هو فتات البعر . وربما قالوا : كركرته عن الشيء : حبسته . وإنما المعنى أنك رددته ولم تقض حاجته أول وهلة . وكركرت بالدجاجة : صحت بها ، وذلك لأنك تردد الصياح بها . ويقولون الكرك : الأحمق أو الأحمر . وهو كلام .

( كَرَّ ) الْكَافُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى جَمْعٍ وَتَرْدِيدٍ . مِنْ ذَلِكَ كَرَرْتُ ، وَذَلِكَ رُجُوعُكَ إِلَيْهِ بَعْدَ الْمَرَّةِ الْأُولَى ، فَهُوَ التَّرْدِيدُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ . وَالْكَرِيرُ : كَالْحَشْرَجَةِ فِي الْحَلْقِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُرَدِّدُهَا . قَالَ :

فَنَفْسِي فِدَاؤُكَ يَوْمَ النِّزَالِ إِذَا كَانَ دَعْوَى الرِّجَالِ الْكَرِيرَا

وَالْكَرُّ : حَبَلٌ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِتَجَمُّعٍ قَوَّاهُ . وَالْكُرُّ : الْحِسْيُ مِنَ الْمَاءِ ، وَجَمْعُهُ كِرَارٌ . قَالَ : [ ص: 127 ]

عَلَى كَالْخَنِيفِ السَّحْقُ يَدْعُو بِهِ الصَّدَى     لَهُ قُلُبٌ عَادِيَّةٌ وَكِرَارُ

وَمِنَ الْبَابِ الْكِرْكِرَةُ : رَحَى زَوْرِ الْبَعِيرِ . وَالْكِرْكِرَةُ : الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ . وَالْكَرْكَرَةُ : تَصْرِيفُ الرِّيَاحِ السَّحَابَ وَجَمْعُهَا إِيَّاهُ بَعْدَ تَفَرُّقٍ . فَأَمَّا قَوْلُ النَّابِغَةِ :

عُلِينَ بِكِدْيَوْنٍ وَأُبْطِنَّ كُرَّةً     فَهُنَّ إِضَاءٌ ضَافِيَاتُ الْغَلَائِلِ

فَأَظُنُّهُ فَارِسِيًّا قَدْ ضَمَّنَهُ شِعْرَهُ ، وَقَدْ يَفْعَلُونَ هَذَا . وَيَقُولُونَ أَنَّ الْكُرَّةَ : رَمَادٌ تُجْلَى بِهِ الدُّرُوعُ ، وَيُقَالُ هُوَ فُتَاتُ الْبَعْرِ . وَرُبَّمَا قَالُوا : كَرْكَرْتُهُ عَنِ الشَّيْءِ : حَبَسْتُهُ . وَإِنَّمَا الْمَعْنَى أَنَّكَ رَدَدْتَهُ وَلَمْ تَقْضِ حَاجَتَهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ . وَكَرْكَرْتُ بِالدَّجَاجَةِ : صِحْتُ بِهَا ، وَذَلِكَ لِأَنَّكَ تُرَدِّدُ الصِّيَاحَ بِهَا . وَيَقُولُونَ الْكَرِكُ : الْأَحْمَقُ أَوِ الْأَحْمَرُ . وَهُوَ كَلَامٌ .