[ ص: 128 ] ( كس ) الكاف والسين صحيح ، إلا أنه قليل الألفاظ . والصحيح منه الكسس : خروج الأسنان السفلى مع الحنك الأسفل . رجل أكس . كذا في كتاب الخليل . وقال غيره : الكسس : قصر الأسنان . وما بعد هذا فكلام . يقولون الكسيس : لحم يجفف على الحجارة ثم يدق ويتزود . ومما يصح في هذا : الكسيس ، وهو شراب يتخذ من ذرة . وينشدون :

فإن تسق من أعشاب وج فإننا لنا العين تجري من كسيس ومن سكر

والشعر صحيح ، ولعل الكلمة من بعض اللغات التي استعارتها العرب في كلامها . وأما الكسكسة فكلمة مولدة فيمن يبدل في كلامه الكاف سينا .

[ ص: 128 ] ( كَسَّ ) الْكَافُ وَالسِّينُ صَحِيحٌ ، إِلَّا أَنَّهُ قَلِيلُ الْأَلْفَاظِ . وَالصَّحِيحُ مِنْهُ الْكَسَسُ : خُرُوجُ الْأَسْنَانِ السُّفْلَى مَعَ الْحَنَكِ الْأَسْفَلِ . رَجُلٌ أَكَسُّ . كَذَا فِي كِتَابِ الْخَلِيلِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : الْكَسَسُ : قِصَرُ الْأَسْنَانِ . وَمَا بَعْدَ هَذَا فَكَلَامٌ . يَقُولُونَ الْكَسِيسُ : لَحْمٌ يُجَفَّفُ عَلَى الْحِجَارَةِ ثُمَّ يُدَقُّ وَيُتَزَوَّدُ . وَمِمَّا يَصِحُّ فِي هَذَا : الْكَسِيسُ ، وَهُوَ شَرَابٌ يُتَّخَذُ مِنْ ذُرَةٍ . وَيُنْشِدُونَ :

فَإِنْ تُسْقَ مِنْ أَعْشَابِ وَجَّ فَإِنَّنَا لَنَا الْعَيْنُ تَجْرِي مِنْ كَسِيسٍ وَمِنْ سَكَرْ

وَالشِّعْرُ صَحِيحٌ ، وَلَعَلَّ الْكَلِمَةَ مِنْ بَعْضِ اللُّغَاتِ الَّتِي اسْتَعَارَتْهَا الْعَرَبُ فِي كَلَامِهَا . وَأَمَّا الْكَسْكَسَةُ فَكَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ فِيمَنْ يُبْدِلُ فِي كَلَامِهِ الْكَافِ سِينًا .