( كرد ) الكاف والراء والدال أصل صحيح يدل على مدافعة وإطراد . يقال : هو يكردهم ، أي يدفعهم ويطردهم . ويزعمون أن الكرد ، هؤلاء القوم ، مشتق من المكاردة ، وهي المطاردة . قال :

ألا إن أهل الغدر آباؤك الكرد

فأما الكرد فالعنق ، قالوا : هو معرب .

ومما فيه ولا يعلم صحته ، قولهم : إن الكرديدة : القطعة من التمر . وينشدون :

طوبى لمن كانت له كرديده     يأكل منها وهو ثان جيده

وما أبعد هذا وشبهه من الصحة . والله أعلم .

( كَرَدَ ) الْكَافُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مُدَافَعَةٍ وَإِطْرَادٍ . يُقَالُ : هُوَ يَكْرُدُهُمْ ، أَيْ يَدْفَعُهُمْ وَيَطْرُدُهُمْ . وَيَزْعُمُونَ أَنَّ الْكُرْدَ ، هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ ، مُشْتَقٌّ مِنَ الْمُكَارَدَةِ ، وَهِيَ الْمُطَارَدَةُ . قَالَ :

أَلَا إِنَّ أَهْلَ الْغَدْرِ آبَاؤُكَ الْكُرْدُ

فَأَمَّا الْكَرْدُ فَالْعُنُقُ ، قَالُوا : هُوَ مُعَرَّبٌ .

وَمِمَّا فِيهِ وَلَا يُعْلَمُ صِحَّتُهُ ، قَوْلُهُمْ : إِنَّ الْكِرْدِيدَةَ : الْقِطْعَةُ مِنَ التَّمْرِ . وَيُنْشِدُونَ :

طُوبَى لِمَنْ كَانَتْ لَهُ كِرْدِيدَهْ     يَأْكُلُ مِنْهَا وَهُوَ ثَانٍ جِيدَهْ

وَمَا أَبْعَدَ هَذَا وَشِبْهَهُ مِنَ الصِّحَّةِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .