( كسف ) الكاف والسين والفاء أصل يدل على تغير في حال الشيء إلى ما لا يحب ، وعلى قطع شيء من شيء . من ذلك كسوف القمر ، وهو زوال [ ص: 178 ] ضوئه . ويقال : رجل كاسف الوجه ، إذا كان عابسا . وهو كاسف البال ، أي سيئ الحال .

وأما القطع فيقال : كسف العرقوب بالسيف كسفا يكسفه . والكسفة : الطائفة من الثوب ، يقال : أعطني كسفة من ثوبك . والكسفة : القطعة من الغيم . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=44وإن يروا كسفا من السماء ساقطا .

( كَسَفَ ) الْكَافُ وَالسِّينُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَغَيُّرٍ فِي حَالِ الشَّيْءِ إِلَى مَا لَا يُحَبُّ ، وَعَلَى قَطْعِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ . مِنْ ذَلِكَ كُسُوفُ الْقَمَرِ ، وَهُوَ زَوَالُ [ ص: 178 ] ضَوْئِهِ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ كَاسِفُ الْوَجْهِ ، إِذَا كَانَ عَابِسًا . وَهُوَ كَاسِفُ الْبَالِ ، أَيْ سَيِّئُ الْحَالِ .

وَأَمَّا الْقَطْعُ فَيُقَالُ : كَسَفَ الْعُرْقُوبُ بِالسَّيْفِ كَسْفًا يُكْسِفُهُ . وَالْكِسْفَةُ : الطَّائِفَةُ مِنَ الثَّوْبِ ، يُقَالُ : أَعْطِنِي كِسْفَةً مِنْ ثَوْبِكَ . وَالْكِسْفَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْغَيْمِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=44وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا .