( لغب ) اللام والغين والباء أصل صحيح واحد ، يدل على ضعف وتعب . تقول : رجل لغب بين اللغابة واللغوبة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : قال أبو عمرو : سمعت أعرابيا يقول : " فلان لغوب جاءته كتابي فاحتقرها " ، فقلت : أتقول جاءته كتابي ؟ فقال : أليس صحيفة . قلت : ما اللغوب ؟ قال : الأحمق . وقال : تأبط شرا في اللغب :

ما ولدت أمي من القوم عاجزا ولا كان ريشي من ذنابى ولا لغب

قال أبو بكر : وسهم لغب ، إذا كان قذذه بطنانا ، وهو ردي . قال شاعر يصف رجلا طلب أمرا فلم ينله :

فنجا وراشوه بذي لغب

[ ص: 257 ] واللغوب : التعب والإعياء والمشقة . وأتى ساغبا لاغبا ، أي جائعا تعبا . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=38وما مسنا من لغوب .

( لَغَبَ ) اللَّامُ وَالْغَيْنُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ ، يَدُلُّ عَلَى ضَعْفٍ وَتَعَبٍ . تَقُولُ : رَجُلٌ لَغْبٌ بَيِّنُ اللَّغَابَةِ وَاللُّغُوبَةِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : قَالَ أَبُو عَمْرٍو : سَمِعْتُ أَعْرَابِيَّا يَقُولُ : " فُلَانٌ لَغُوبٌ جَاءَتْهُ كِتَابِي فَاحْتَقَرَهَا " ، فَقُلْتُ : أَتَقُولُ جَاءَتْهُ كِتَابِي ؟ فَقَالَ : أَلَيْسَ صَحِيفَةً . قُلْتُ : مَا اللَّغُوبُ ؟ قَالَ : الْأَحْمَقُ . وَقَالَ : تَأَبَّطَ شَرًّا فِي اللَّغْبِ :

مَا وَلَدَتْ أُمِّي مِنَ الْقَوْمِ عَاجِزًا وَلَا كَانَ رِيشِي مِنْ ذُنَابَى وَلَا لَغْبِ

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَسَهْمٌ لَغْبٌ ، إِذَا كَانَ قُذَذُهُ بُطْنَانًا ، وَهُوَ رَدِيٌّ . قَالَ شَاعِرٌ يَصِفُ رَجُلًا طَلَبَ أَمْرًا فَلَمْ يَنَلْهُ :

فَنَجَا وَرَاشُوهُ بِذِي لَغْبِ

[ ص: 257 ] وَاللُّغُوبُ : التَّعَبُ وَالْإِعْيَاءُ وَالْمَشَقَّةُ . وَأَتَى سَاغِبًا لَاغِبًا ، أَيْ جَائِعًا تَعِبًا . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=38وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ .