( لقط ) اللام والقاف والطاء أصل صحيح يدل على أخذ شيء من الأرض قد رأيته بغتة ولم ترده ، وقد يكون عن إرادة وقصد أيضا . منه لقط الحصى وما أشبهه واللقطة : ما التقطه الإنسان من مال ضائع . واللقيط : المنبوذ يلقط .

[ ص: 263 ] وبنو اللقيطة : قوم من العرب ، سموا بذلك لأن أمهم كان التقطها حذيفة بن بدر في جوار قد أضرت بهن السنة ، فضمها ، ثم أعجبته فخطبها إلى أبيها وتزوجها . واللقط ، بفتح القاف : ما التقطت من شيء . والالتقاط : أن توافق شيئا بغتة من كلأ وغيره . قال :

ومنهل وردته التقاطا

ومما يشبه بهذا اللقيطة : الرجل المهين . ويقولون : " لكل ساقطة لاقطة " ، أي لكل نادرة من الكلام من يسمعها ويذيعها . والألقاط من الناس : القليل المتفرقون . وبئر لقيط : التقطت التقاطا ، أي وقع عليها بغتة . واللقط : قطع من ذهب أو فضة توجد في المعدن .

وتسمى القطنة لاقطة الحصى . ولقاطة الزرع : ما لقط من حب بعد حصاده .

( لَقَطَ ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى أَخْذِ شَيْءٍ مِنَ الْأَرْضِ قَدْ رَأَيْتَهُ بَغْتَةً وَلَمْ تُرِدْهُ ، وَقَدْ يَكُونُ عَنْ إِرَادَةٍ وَقَصْدٍ أَيْضًا . مِنْهُ لَقْطُ الْحَصَى وَمَا أَشْبَهَهُ وَاللُّقْطَةُ : مَا الْتَقَطَهُ الْإِنْسَانُ مِنْ مَالٍ ضَائِعٍ . وَاللَّقِيطُ : الْمَنْبُوذُ يُلْقَطُ .

[ ص: 263 ] وَبَنُو اللَّقِيطَةِ : قَوْمٌ مِنَ الْعَرَبِ ، سُمُّوا بِذَلِكَ لِأَنَّ أُمَّهُمْ كَانَ الْتَقَطَهَا حُذَيْفَةُ بْنُ بَدْرٍ فِي جَوَارٍ قَدْ أَضَرَّتْ بِهِنَّ السَّنَةُ ، فَضَمَّهَا ، ثُمَّ أَعْجَبَتْهُ فَخَطَبَهَا إِلَى أَبِيهَا وَتَزَوَّجَهَا . وَاللَّقَطُ ، بِفَتْحِ الْقَافِ : مَا الْتَقَطْتَ مِنْ شَيْءٍ . وَالِالْتِقَاطُ : أَنْ تُوَافِقَ شَيْئًا بَغْتَةً مِنْ كَلَأٍ وَغَيْرِهِ . قَالَ :

وَمَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ الْتِقَاطًا

وَمِمَّا يُشَبَّهُ بِهَذَا اللَّقِيطَةِ : الرَّجُلُ الْمَهِينُ . وَيَقُولُونَ : " لِكُلِّ سَاقِطَةٍ لَاقِطَةٌ " ، أَيْ لِكُلِ نَادِرَةٍ مِنَ الْكَلَامِ مَنْ يَسْمَعُهَا وَيُذِيعُهَا . وَالْأَلْقَاطُ مِنَ النَّاسِ : الْقَلِيلُ الْمُتَفَرِّقُونَ . وَبِئْرٌ لَقِيطٌ : الْتُقِطَتِ الْتِقَاطًا ، أَيْ وُقِعَ عَلَيْهَا بَغْتَةً . وَاللَّقَطُ : قِطَعٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ تُوجَدُ فِي الْمَعْدِنِ .

وَتُسَمَّى الْقَطِنَةُ لَاقِطَةُ الْحَصَى . وَلُقَاطَةُ الزَّرْعِ : مَا لُقِطَ مِنْ حَبٍّ بَعْدَ حَصَادِهِ .