فالأول الميد : التحرك . وماد يميد . ومادت الأغصان تميد : تمايلت . والميدان على فعلان : العيش الناعم الريان . قال : ابن أحمر
. . . . . . . . . . . .
وصادفت نعيما وميدانا من العيش أخضرا
والأصل الآخر الميد . وماد يميد : أطعم [ و ] نفع . ومادني يميدني : نعشني . قالوا : وسميت المائدة منه ، وكذا المائد من هذا القياس : قال :وكنت للمنتجعين مائدا
قال أبو بكر : وأصابه ميد ، أي دوار عن ركوب البحر . ومدته : أعطيته وأمدته بخير . وامتدته : طلبت خيره . وذهب بعض المحققين [ أن ] أصل ميد الحركة . والمائدة : الخوان لأنها تميد بما عليها ، أي تحركه وتزحله عن نضده . ومادهم : أطعمهم على المائدة . وأما قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " " ، أي غير أنا ، أو على أنا ، فهو لغة في بيد أنا . ميد أنا أوتينا الكتاب من بعدهم