( مدي ) الميم والدال والحرف المعتل أصل صحيح يدل على امتداد في شيء وإمداد . منه المدى : الغاية . والمدي فيما يقال : الماء المجتمع ، والحوض الذي يمد ماؤه بعضه بعضا ، والجمع أمدية . قال :

إذا أميل في المدي فاضا

والمدي : مكيال .

ومما شذ عن هذا الباب المدية : الشفرة ، وجمعها مدى . ويحتمل أنها من الباب أيضا ، فإنه إذا ذبحت الذبيحة بها كان ذلك مداها . وإلى هذا أشار أبو علي .

( مَدَيَ ) الْمِيمُ وَالدَّالُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادٍ فِي شَيْءٍ وَإِمْدَادٍ . مِنْهُ الْمَدَى : الْغَايَةُ . وَالْمَدِيُّ فِيمَا يُقَالُ : الْمَاءُ الْمُجْتَمِعُ ، وَالْحَوْضُ الَّذِي يُمِدُّ مَاؤُهُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَالْجَمْعُ أَمْدِيَةٌ . قَالَ :

إِذَا أُمِيلَ فِي الْمَدِيِّ فَاضَا

وَالْمُدْيُ : مِكْيَالٌ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ الْمُدْيَةُ : الشَّفْرَةُ ، وَجَمْعُهَا مُدًى . وَيُحْتَمَلُ أَنَّهَا مِنَ الْبَابِ أَيْضًا ، فَإِنَّهُ إِذَا ذُبِحَتِ الذَّبِيحَةُ بِهَا كَانَ ذَلِكَ مَدَاهَا . وَإِلَى هَذَا أَشَارَ أَبُو عَلِيٍّ .