( مطو ) الميم والطاء والحرف المعتل أصل صحيح يدل على مد في الشيء وامتداد . ومطوت بالقوم أمطو مطوا : مددت بهم في السير . قال امرؤ القيس :

[ ص: 332 ]

مطوت بهم حتى تكل مطيهم وحتى الجياد ما يقدن بأرسان

والمطية من ذلك القياس ، ويقال بل سميت لأنه يركب مطاها ، أي ظهرها . وسمي الظهر المطا للامتداد الذي فيه . والمطو : الصاحب ، لأنه يمطو معك . قال :

ناديت مطوي وقد مال النهار بهم     وعبرة العين جار دمعها سجم

قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : اشتقاقه من امتطيت البعير . ومما يجوز أن يقاس على هذا المطو : عذق النخلة ، لامتداده .

( مَطَوَ ) الْمِيمُ وَالطَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَدٍّ فِي الشَّيْءِ وَامْتِدَادٍ . وَمَطَوْتُ بِالْقَوْمِ أَمْطُو مَطْوًا : مَدَدْتُ بِهِمْ فِي السَّيْرِ . قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

[ ص: 332 ]

مَطَوْتُ بِهِمْ حَتَّى تَكِلَّ مَطِيُّهُمْ وَحَتَّى الْجِيَادُ مَا يُقَدْنَ بِأَرْسَانِ

وَالْمَطِيَّةُ مِنْ ذَلِكَ الْقِيَاسِ ، وَيُقَالُ بَلْ سُمِّيَتْ لِأَنَّهُ يُرْكَبُ مَطَاهَا ، أَيْ ظَهْرُهَا . وَسُمِّيَ الظَّهْرُ الْمَطَا لِلِامْتِدَادِ الَّذِي فِيهِ . وَالْمِطْوُ : الصَّاحِبُ ، لِأَنَّهُ يَمْطُو مَعَكَ . قَالَ :

نَادَيْتُ مِطْوِي وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ بِهِمْ     وَعَبْرَةُ الْعَيْنِ جَارٍ دَمْعُهَا سَجِمُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : اشْتِقَاقُهُ مِنِ امْتَطَيْتُ الْبَعِيرَ . وَمِمَّا يَجُوزُ أَنْ يُقَاسَ عَلَى هَذَا الْمَِطْوِ : عَذْقُ النَّخْلَةِ ، لِامْتِدَادِهِ .