[ ص: 335 ] ( معن ) الميم والعين والنون أصل يدل على سهولة في جريان أو جري أو غير ذلك . ومعن الماء : جرى . وماء معين . ومجاري الماء في الوادي معنان ، كذا قال أبو بكر . والمعنة : ماء قليل يجري . ومن الباب أمعن الفرس في عدوه . وأمعن بحقي : ذهب به . ورجل معن في حاجته : سهل . وأمعنت الأرض : رويت . وكلأ ممعون : جرى فيه الماء . وقول النمر :

ولا ضيعته فألام فيه فإن ضياع مالك غير معن

معناه غير سهل . ويقولون : " ما له سعنة ولا معنة " وهو من الإتباع ، ويجوز أن يكون من الباب ، أي ما له كثير ولا قليل يسهل خطره . وقولهم للمنزل معان ، وزنه فعال ، وجمعه معن . ومعن الوادي : كثر فيه الماء المعين .

[ ص: 335 ] ( مَعَنَ ) الْمِيمُ وَالْعَيْنُ وَالنُّونُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى سُهُولَةٍ فِي جَرَيَانٍ أَوْ جَرْيٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ . وَمَعَنَ الْمَاءُ : جَرَى . وَمَاءٌ مَعِينٌ . وَمَجَارِي الْمَاءِ فِي الْوَادِي مُعْنَانٌ ، كَذَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ . وَالْمَعْنَةُ : مَاءٌ قَلِيلٌ يَجْرِي . وَمِنَ الْبَابِ أَمْعَنَ الْفَرَسُ فِي عَدْوِهِ . وَأَمْعَنَ بِحَقِّي : ذَهَبَ بِهِ . وَرَجُلٌ مَعْنٌ فِي حَاجَتِهِ : سَهْلٌ . وَأَمْعَنَتِ الْأَرْضُ : رَوِيَتْ . وَكَلَأٌ مَمْعُونٌ : جَرَى فِيهِ الْمَاءُ . وَقَوْلُ النَّمِرِ :

وَلَا ضَيَّعْتُهُ فَأُلَامَ فِيهِ فَإِنَّ ضَيَاعَ مَالِكَ غَيْرُ مَعْنِ

مَعْنَاهُ غَيْرُ سَهْلٍ . وَيَقُولُونَ : " مَا لَهُ سَعْنَةٌ وَلَا مَعْنَةٌ " وَهُوَ مِنَ الْإِتْبَاعِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْبَابِ ، أَيْ مَا لَهُ كَثِيرٌ وَلَا قَلِيلٌ يَسْهُلُ خَطَرُهُ . وَقَوْلُهُمْ لِلْمَنْزِلِ مَعَانٌ ، وَزْنُهُ فَعَالٌ ، وَجَمْعُهُ مُعُنٌ . وَمَعَنَ الْوَادِي : كَثُرَ فِيهِ الْمَاءُ الْمَعِينُ .