( نير ) النون والياء والراء كلمة تدل على وضوح شيء وبروزه . يقال لأخدود الطريق الواضح منه نير . قال :

إلى كل ذي نيرين بادي الشواكل

ثم قيس على هذا نير الثوب : علمه ، سمي به لبروزه ووضوحه . ومن هذا القياس النير : الخشبة على عنق الفدان بأداتها ، والجمع نيران وأنيار . ورجل ذو نيرين ، أي شدته ضعف شدة غيره . والنير : جبل .

وما ننكر أن يكون أصل هذا كله الواو فيرجع إلى ما ذكرناه في باب النور والنار .

( نَيَّرَ ) النُّونُ وَالْيَاءُ وَالرَّاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى وُضُوحِ شَيْءٍ وَبُرُوزِهِ . يُقَالُ لِأُخْدُودِ الطَّرِيقِ الْوَاضِحِ مِنْهُ نِيرٌ . قَالَ :

إِلَى كُلِّ ذِي نِيرَيْنِ بَادِي الشَّوَاكِلِ

ثُمَّ قِيسَ عَلَى هَذَا نِيرُ الثَّوْبِ : عَلَمُهُ ، سُمِّيَ بِهِ لِبُرُوزِهِ وَوُضُوحِهِ . وَمِنْ هَذَا الْقِيَاسِ النِّيرُ : الْخَشَبَةُ عَلَى عُنُقِ الْفَدَّانِ بِأَدَاتِهَا ، وَالْجَمْعُ نِيرَانٌ وَأَنْيَارٌ . وَرَجُلُ ذُو نِيرَيْنِ ، أَيْ شِدَّتُهُ ضِعْفُ شِدَّةِ غَيْرِهِ . وَالنِّيرُ : جَبَلٌ .

وَمَا نُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ أَصْلُ هَذَا كُلِّهِ الْوَاوَ فَيَرْجِعَ إِلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي بَابِ النُّورِ وَالنَّارِ .