( نتل ) النون والتاء واللام أصل صحيح يدل على تقدم وسبق . يقال استنتل الرجل : تقدم أصحابه . وسمي الرجل به ناتلا . ونتلته : جذبته إلى قدم . وتناتل النبت : لم يستقم نباته وكان بعضه أطول من بعض ، كأن الأطول تقدم ما هو أقصر منه فسبق . وقولهم : النتل العبد الضخم ، تفسيره أنه يقوى من التقدم [ على ] ما يعجز عنه غيره . ألا ترى إلى قول الراجز :

يطفن حول نتل وزواز

فوصفه بوزواز ، وهو الخفيف .

( نَتَلَ ) النُّونُ وَالتَّاءُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَقَدُّمٍ وَسَبْقٍ . يُقَالُ اسْتَنْتَلَ الرَّجُلُ : تَقَدَّمَ أَصْحَابَهُ . وَسُمِّيَ الرَّجُلُ بِهِ نَاتِلًا . وَنَتَلْتُهُ : جَذَبْتُهُ إِلَى قُدُمٍ . وَتَنَاتَلَ النَّبْتُ : لَمْ يَسْتَقِمْ نَبَاتُهُ وَكَانَ بَعْضُهُ أَطْوَلَ مِنْ بَعْضٍ ، كَأَنَّ الْأَطْوَلَ تَقَدَّمَ مَا هُوَ أَقْصَرُ مِنْهُ فَسَبَقَ . وَقَوْلُهُمْ : النَّتَلُ الْعَبْدُ الضَّخْمُ ، تَفْسِيرُهُ أَنَّهُ يَقْوَى مِنَ التَّقَدُّمِ [ عَلَى ] مَا يَعْجِزُ عَنْهُ غَيْرُهُ . أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِ الرَّاجِزِ :

يَطُفْنَ حَوْلَ نَتَلٍ وَزْوَازِ

فَوَصَفَهُ بِوَزْوَازٍ ، وَهُوَ الْخَفِيفُ .