( نجل ) النون والجيم واللام أصلان صحيحان : أحدهما يدل على رمي الشيء ، والآخر على سعة في الشيء .

فالأول النجل : رميك الشيء . يقال : نجل نجلا . والناقة تنجل الحصى بمناسمها نجلا ، أي ترمي به . ومنه نجلت الرجل نجلة ، إذا ضربته بمقدم رجلك فتدحرج . وقولهم : " من نجل الناس نجلوه " ، أي من شارهم شاروه ، ومن رماهم رموه . ومن الباب النجل ، وهو النسل ، لأن الوالدة كأنها ترمي به . وفحل ناجل ، كريم النجل . ويقولون : قبح الله ناجليه ، أي والديه . ومنه النجل : النز ، كأنه ندى تقلسه الأرض وترمي به .

والأصل الآخر النجل : سعة العين في حسن ; والنجل : جمع أنجل . والأسد أنجل . وطعنة نجلاء : واسعة . ورمح منجل : واسع الطعن . ونجلت الإهاب : شققته عن عرقوبيه جميعا ، كما تسلخ الجلود . وإهاب منجول . ويقال : الإنجيل عربي مشتق من نجلت الشيء : استخرجته ، كأنه أمر أبرز وأظهر بما فيه .

ومما شذ عن هذين البابين النجيل : ضرب من ورق الشجر من الحمض . وأنجلت الأرض : اخضرت .

( نَجَلَ ) النُّونُ وَالْجِيمُ وَاللَّامُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ : أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى رَمْيِ الشَّيْءِ ، وَالْآخَرُ عَلَى سِعَةٍ فِي الشَّيْءِ .

فَالْأَوَّلُ النَّجْلُ : رَمْيُكَ الشَّيْءَ . يُقَالُ : نَجَلَ نَجْلًا . وَالنَّاقَةُ تَنْجُلُ الْحَصَى بِمَنَاسِمِهَا نَجْلًا ، أَيْ تَرْمِي بِهِ . وَمِنْهُ نَجَلْتُ الرَّجُلَ نَجْلَةً ، إِذَا ضَرَبْتُهُ بِمُقَدَّمِ رِجْلِكَ فَتَدَحْرَجَ . وَقَوْلُهُمْ : " مَنْ نَجَلَ النَّاسَ نَجَلُوهُ " ، أَيْ مَنْ شَارَّهُمْ شَارُّوهُ ، وَمَنْ رَمَاهُمْ رَمَوْهُ . وَمِنَ الْبَابِ النَّجْلُ ، وَهُوَ النَّسْلُ ، لِأَنَّ الْوَالِدَةَ كَأَنَّهَا تَرْمِي بِهِ . وَفَحْلٌ نَاجِلٌ ، كَرِيمُ النَّجْلِ . وَيَقُولُونَ : قَبَحَ اللَّهُ نَاجِلَيْهِ ، أَيْ وَالِدَيْهِ . وَمِنْهُ النَّجْلُ : النَّزُّ ، كَأَنَّهُ نَدًى تَقْلِسُهُ الْأَرْضُ وَتَرْمِي بِهِ .

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ النَّجَلُ : سَعَةُ الْعَيْنِ فِي حُسْنٍ ; وَالنُّجْلُ : جَمْعُ أَنْجَلَ . وَالْأَسَدَ أَنْجَلُ . وَطَعْنَةٌ نَجْلَاءُ : وَاسِعَةٌ . وَرُمْحٌ مِنْجَلٌ : وَاسْعُ الطَّعْنِ . وَنَجَلْتُ الْإِهَابَ : شَقَقْتُهُ عَنْ عُرْقُوبَيْهِ جَمِيعًا ، كَمَا تُسْلَخُ الْجُلُودُ . وَإِهَابٌ مَنْجُولٌ . وَيُقَالُ : الْإِنْجِيلُ عَرَبِيٌّ مُشْتَقٌّ مِنْ نَجَلْتُ الشَّيْءَ : اسْتَخْرَجْتُهُ ، كَأَنَّهُ أَمْرٌ أُبْرِزَ وَأُظْهِرَ بِمَا فِيهِ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَيْنَ الْبَابَيْنِ النَّجِيلُ : ضَرْبٌ مِنْ وَرَقِ الشَّجَرِ مِنَ الْحَمْضِ . وَأَنْجَلَتِ الْأَرْضُ : اخْضَرَّتْ .