( نقه ) النون والقاف والهاء كلمة تدل على البرء من المرض ، ثم يستعار . ونقه من المرض نقوها : أفاق ، فهو ناقه . ويقولون : نقه الحديث مثل فهم ، بكسر القاف ، فرقا بينه وبين الأول . والقياس واحد ، لأنه إذا نقهه فقد برئ من الشك فيه . قال اللحياني : يقال : أنقه لي سمعك ، أي أرعنيه ، كأنه يقول : حتى تفهم ما أقول . وبلغنا أن أهل المدينة يسمون الاستفهام : الاستنقاه .

( نَقَهَ ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالْهَاءُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى الْبُرْءِ مِنَ الْمَرَضِ ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ . وَنَقَهَ مِنَ الْمَرَضِ نُقُوهًا : أَفَاقَ ، فَهُوَ نَاقِهٌ . وَيَقُولُونَ : نَقِهَ الْحَدِيثَ مِثْلَ فَهِمَ ، بِكَسْرِ الْقَافِ ، فَرْقًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَوَّلِ . وَالْقِيَاسُ وَاحِدٌ ، لِأَنَّهُ إِذَا نَقِهَهُ فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الشَّكِّ فِيهِ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : يُقَالُ : أَنْقِهْ لِي سَمْعَكَ ، أَيْ أَرْعِنِيهِ ، كَأَنَّهُ يَقُولُ : حَتَّى تَفْهَمَ مَا أَقُولُ . وَبَلَغَنَا أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ الِاسْتِفْهَامَ : الِاسْتِنْقَاهُ .