( نكب ) النون والكاف والباء أصل صحيح يدل على ميل أو ميل في الشيء . ونكب عن الشيء ينكب . قال الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=74عن الصراط لناكبون . والنكباء : كل ريح عدلت عن مهب الرياح الأربع . قال :

لا تعدلن أتاويين تضربهم نكباء صر بأصحاب المحلات

والأنكب : الذي كأنه يمشي في شق . والمنكب : مجتمع ما بين العضد والكتف ، وهما منكبان ، لأنهما في الجانبين . والنكب : داء يأخذ الإبل في مناكبها فتظلع منه . والمنكب : عون العريف ، مشبه بمنكب الإنسان ، كأنه يقوي أمر العريف كما يتقوى بمنكبه الإنسان .

( نَكَبَ ) النُّونُ وَالْكَافُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مَيْلٍ أَوْ مَيَلٍ فِي الشَّيْءِ . وَنَكَبَ عَنِ الشَّيْءِ يَنْكُبُ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=74عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ . وَالنَّكْبَاءُ : كُلُّ رِيحٍ عَدَلَتْ عَنْ مَهَبِّ الرِّيَاحِ الْأَرْبَعِ . قَالَ :

لَا تَعْدِلَنَّ أَتَاوِيِّينَ تَضْرِبُهُمْ نَكْبَاءُ صِرٌّ بِأَصْحَابِ الْمُحِلَّاتِ

وَالْأَنْكَبُ : الَّذِي كَأَنَّهُ يَمْشِي فِي شِقٍّ . وَالْمَنْكِبُ : مُجْتَمَعُ مَا بَيْنَ الْعَضُدِ وَالْكَتِفِ ، وَهُمَا مَنْكِبَانِ ، لِأَنَّهُمَا فِي الْجَانِبَيْنِ . وَالنَّكَبُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْإِبِلَ فِي مَنَاكِبِهَا فَتَظْلَعُ مِنْهُ . وَالْمَنْكِبُ : عَوْنُ الْعَرِيفِ ، مُشَبَّهٌ بِمَنْكِبِ الْإِنْسَانِ ، كَأَنَّهُ يُقَوِّي أَمْرَ الْعَرِيفِ كَمَا يَتَقَوَّى بِمَنْكِبِهِ الْإِنْسَانُ .